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诸侯秦,曹桓卒于会。侯请含,之袭。襄朝于荆,王卒。荆曰:“必袭。”鲁曰:“非也。”荆强之。巫拂柩。荆悔之。滕公之丧,子叔、敬吊,进书子服惠伯介。及郊为懿伯之,不入。伯曰:“也,不可叔父之私不将公事”遂入。公使人吊尚,遇诸。辟于路画宫而受焉。曾子:“蒉尚如杞梁之之知礼也齐庄公袭于夺,杞死焉,其迎其柩于而哭之哀庄公使人之,对曰『君之臣免于罪,将肆诸市,而妻妾;君之臣于罪,则先人之敝在。君无辱命。』
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陈器之道,多陈之而省纳之也;省陈之而尽纳之可也。奔兄之丧,先之墓而后之家,为位而。所知之丧,则哭于宫而后之墓父不为众子次于外。与诸侯为兄者服斩。下殇小功,带,澡麻不本,诎而反以报之
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王子猷嘗行過吳中,見壹士夫家,極有好竹。主已知子猷當,乃灑埽施設,在聽事坐相待。肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已望,猶冀還當通,遂直欲出門。人大不堪,便令左右閉門不聽出王更以此賞主人,乃留坐,盡歡去
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王含作廬江郡,貪濁狼。王敦護其兄,故於眾坐稱“家兄在郡定佳,廬江人士稱之!”時何充為敦主簿,坐,正色曰:“充即廬江人所聞異於此!”敦默然。旁為之反側,充晏然,神意自。
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衛洗馬初欲江,形神慘悴,左右雲:“見此芒,不覺百端交。茍未免有情,復誰能遣此!
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故《诗》曰:“曾侯氏,四正具举;大夫子,凡以庶士,小大莫,御于君所,以燕以射则燕则誉。”言君臣相尽志于射,以习礼乐,安则誉也。是以天子制,而诸侯务焉。此天子所以养诸侯,而兵不用诸侯自为正之具也
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