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佴浩清
诚者自成也,道,自道。诚者物终始,不无物。是君子诚之贵。诚者自成己而也,所以物也。成仁也;成知也。性德也,合内之道也故时措之也
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趙母嫁女女臨去,敕之:“慎勿為好”女曰:“不好,可為惡邪”母曰:“好不可為,其況乎?
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所谓诚其意者,毋自也。如恶恶臭,如好好色此之谓自谦。故君子必慎独也。小人闲居为不善,所不至,见君子而后厌然掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则益矣。此谓诚于中,形于,故君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手指,其严乎!”富润屋,润身,心广体胖,故君子诚其意
呼延香利
哀公曰:“问儒行。”孔子曰:“遽数之不终其物,悉数之留,更仆未可终。
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王經少貧苦,至二千石,母語之:“汝本寒家子,至二千石,此可以乎!”經不能用。尚書,助魏,不忠晉,被收。涕泣辭曰:“不從母敕,至今日!”母都無容,語之曰:“為則孝,為臣則忠。孝有忠,何負吾邪”
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孔子曰:“管仲镂簋而朱,旅树而反坫,山节而藻棁。大夫也,而难为上也。晏平仲其先人。豚肩不掩豆。贤大夫,而难为下也。君子上不僭上下不偪下。
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