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華歆、王朗俱乘船避難,壹人欲依附,歆輒難之。朗曰“幸尚寬,何為不可?”後賊至,王欲舍所攜人。歆曰:“所以疑,正為此耳。既已納其托,寧可以急相棄邪?”遂攜如初。世以此定華、王之優劣
章辛卯
王戎目阮文業:“倫有鑒識,漢元以來,有此人。
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王汝南既除生服,遂停墓所兄子濟每來拜墓略不過叔,叔亦候。濟脫時過,寒溫而已。後聊問近事,答對甚音辭,出濟意外濟極惋愕。仍與,轉造清微。濟略無子侄之敬,聞其言,不覺懍,心形俱肅。遂共語,彌日累夜濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰“家有名士,三年而不知!”濟,叔送至門。濟騎有壹馬,絕難,少能騎者。濟問叔:“好騎乘?”曰:“亦好。”濟又使騎難馬,叔姿形既妙回策如縈,名騎以過之。濟益嘆難測,非復壹事既還,渾問濟:何以暫行累日?濟曰:“始得壹。”渾問其故?具嘆述如此。渾:“何如我?”曰:“濟以上人”武帝每見濟,以湛調之曰:“家癡叔死未?”常無以答。既而叔,後武帝又問前,濟曰:“臣不癡。”稱其實。帝曰:“誰比”濟曰:“山濤下,魏舒以上。於是顯名。年二八,始宦
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君子曰:甘受和,受采;忠信之人,可以礼。茍无忠信之人,则不虚道。是以得其人之贵也。孔子曰:“诵《》三百,不足以一献。献之礼,不足以大飨。飨之礼,不足以大旅。旅具矣,不足以飨帝。毋轻议礼!子路为季氏。季氏祭,逮暗而祭,不足,继之以烛。虽有力之容、肃敬之心,皆怠矣。有司跛倚以临祭其为不敬大矣。他日祭子路与,室事交乎户,事交乎阶,质明而始行,晏朝而退。孔子闻之:“谁谓由也而不知礼?
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時人道思曠:“骨不及右軍,秀不如真長韶潤不如仲,思致不如源,而兼有人之美。
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子张既除丧而见,予之,和之而和,弹之而成声,而曰:“先王制礼不敢不至。
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