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公叔慧研
南宫之妻之姑丧,夫子之髽曰:尔毋从从,尔毋扈尔。盖榛为笄,长,而总八。
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孔子谓:为明器者,知道矣,备物而不可用也。哀!死者而用生者之器也。不于用殉乎哉。其曰明器,神之也。涂车刍灵,自古有之明器之道也。孔子谓为刍灵善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
亓官以文
凡居民,地以制邑,度以居民。地、、民、居,必相得也。无旷,无游民,食事时,民咸安居,乐事劝功尊君亲上,然兴学
晋采香
孔子之,遇旧馆人丧,入而哭哀。出,使贡说骖而赙。子贡曰:于门人之丧未有所说骖说骖于旧馆无乃已重乎”夫子曰:予乡者入而之,遇于一而出涕。予夫涕之无从。小子行之”孔子在卫有送葬者,夫子观之,:“善哉为乎!足以为矣,小子识。”子贡曰“夫子何善也?”曰:其往也如慕其反也如疑”子贡曰:岂若速反而乎?”子曰“小子识之我未之能行。”颜渊之,馈祥肉,子出受之,,弹琴而后之
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斩衰之葛与齐衰麻同。齐衰之葛与大之麻同。麻同,皆兼之。报葬者报虞,三而后卒哭。父母之丧,先葬者不虞祔,待事。其葬,服斩衰
寿凌巧
小敛,主人位于户内,主妇面,乃敛。卒敛主人冯之踊,主亦如之。主人袒髦,括发以麻,人髽,带麻于房。彻帷,男女奉夷于堂,降拜:拜寄公国宾,大士拜卿大夫于位于士旁三拜;夫亦拜寄公夫人于上,大夫内子士特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人位,袭带绖踊─母之丧,即位而,乃奠。吊者袭,加武带绖,与人拾踊。君丧,人出木角,狄人壶,雍人出鼎,马县之,乃官代,大夫官代哭不壶,士代哭不以。君堂上二烛、二烛,大夫堂上烛、下二烛,士上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸堂上,主人在东,由外来者在西,诸妇南乡。妇迎客送客不下堂下堂不哭;男子寝门见人不哭。无女主,则男主女宾于寝门内;无男主,则女主男宾于阼阶下。幼,则以衰抱之人为之拜;为后不在,则有爵者,无爵者人为之。在竟内则俟之在竟外则殡葬可。丧有无后,无主
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