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謝公始有山之誌,後嚴屢臻,勢不獲,始就桓公司。於時人有餉公藥草,中有遠誌”。公取問謝:“此藥名‘小草’,壹物而有二稱”謝未即答。郝隆在坐,應答曰:“此甚解:處則為遠,出則為小草”謝甚有愧色桓公目謝而笑:“郝參軍此乃不惡,亦極會。
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冢宰制国,必于岁之杪五谷皆入然后国用。用地小,视年之丰耗以三十年之通国用,量入以出,祭用数之。丧,三年不,唯祭天地社为越绋而行事丧用三年之仂丧祭,用不足暴,有余曰浩祭,丰年不奢凶年不俭。国九年之蓄曰不,无六年之蓄急,无三年之曰国非其国也三年耕,必有年之食;九年,必有三年之。以三十年之,虽有凶旱水,民无菜色,后天子食,日以乐
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桓征西治江城甚麗,會賓僚江津望之,雲:若能目此城者有。”顧長康時為,在坐,目曰:遙望層城,丹樓霞。”桓即賞以婢
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王述轉尚書令,事行便拜。度曰:“故應讓杜許。”藍田雲“汝謂我堪此不?”文度曰:“為不堪!但克讓自是美事,恐不闕。”藍田慨然曰:“既雲堪,為復讓?人言汝勝我,定不如我”
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謝遏絕重其,張玄常稱其妹欲以敵之。有濟者,並遊張、謝家。人問其優劣答曰:“王夫人情散朗,故有林風氣。顧家婦清玉映,自是閨房秀。
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妻将生子,及月辰,居室,夫使人日再问之,作而问之,妻不敢见,使姆衣服对,至于子生,夫复使人日问之,夫齐则不入侧室之门子生,男子设弧于门左,女设帨于门右。三日,始负子男射女否。国君世子生,告君,接以大牢,宰掌具。三,卜士负之,吉者宿齐朝服门外,诗负之,射人以桑弧矢六。射天地四方,保受乃之,宰醴负子,赐之束帛,士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,择日,冢子则大牢庶人特豚,士特豕,大夫少,国君世子大牢,其非冢子则皆降一等。异为孺子室于中,择于诸母与可者,必求宽裕慈惠、温良恭敬、慎而言者,使为子师,其次为慈,其次为保母,皆居子室,人无事不往。三月之末,择剪发为鬌,男角女羁,否则左女右。是日也,妻以子见父,贵人则为衣服,由命士下,皆漱浣,男女夙兴,沐衣服,具视朔食,夫入门,自阼阶。立于阼西乡,妻抱出自房,当楣立东面。姆先相曰:“母某敢用时日只见子。”夫对曰:“钦有帅。父执子之右手,咳而名之。对曰:“记有成。”遂左还授师,子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝。夫告宰名,宰辩诸男名,书曰:“某年某月日某生。”而藏之,宰告闾,闾史书为二,其一藏诸闾,其一献诸州史;州史献诸伯,州伯命藏诸州府。夫入如养礼。世子生,则君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼西乡,世妇抱子升自西阶,名之,乃降。适子庶子见于寝,抚其首咳而名之,礼帅,无辞。凡名子,不以日月不以国,不以隐疾;大夫、之子,不敢与世子同名。妾生子,及月辰,夫使人日一之。子生三月之末,漱浣夙,见于内寝,礼之如始入室君已食,彻焉,使之特馂,入御。公庶子生,就侧室。月之末,其母沐浴朝服见于,摈者以其子见,君所有赐君名之。众子,则使有司名。庶人无侧室者,及月辰,出居群室,其问之也,与子父之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼如见父,无辞。食子者,三年出,见于公宫则劬。大夫之有食母,士之妻自养其子。命士以上及大夫之子,旬而。冢子未食而见,必执其右,适子庶子已食而见,必循首。子能食食,教以右手。言,男唯女俞。男鞶革,女丝。六年教之数与方名。七男女不同席,不共食。八年入门户及即席饮食,必后长,始教之让。九年教之数日十年出就外傅,居宿于外,书计,衣不帛襦裤,礼帅初朝夕学幼仪,请肄简谅。十三年学乐,诵《诗》,舞《》,成童舞《象》,学射御二十而冠,始学礼,可以衣帛,舞《大夏》,惇行孝弟博学不教,内而不出。三十有室,始理男事,博学无方孙友视志。四十始仕,方物谋发虑,道合则服从,不可去。五十命为大夫,服官政七十致事。凡男拜尚左手。子十年不出,姆教婉娩听从执麻枲,治丝茧,织纴组紃学女事以共衣服,观于祭祀纳酒浆、、笾豆、菹醢,礼助奠。十有五年而笄,二十嫁;有故,二十三年而嫁。则为妻,奔则为妾。凡女拜右手
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