再无人间

进刚捷 838万字 895079人读过 连载

《再无人间》

　　自仁率亲，等而上之，至于；自义率祖，顺而下之，至于祢是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族宗庙严，宗庙严故重社稷，重社故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑中故庶民安，庶民安故财用足，用足故百志成，百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗》云：「不不承，无斁于人斯」，此之谓也

　　凡养老：有虞氏以礼，夏后氏以飨礼，殷以食礼，周人修而兼用。凡五十养于乡，六十于国，七十养于学，达诸侯。八十拜君命，一再至，瞽亦如之，九十使人受。五十异粻，六宿肉，七十二膳，八十珍，九十饮食不违寝，饮从于游可也。六十岁，七十时制，八十月制九十日修，唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰，十非肉不饱，七十非帛暖，八十非人不暖，九虽得人不暖矣。五十杖家，六十杖于乡，七十于国，八十杖于朝，九者天子欲有问焉，则就室以珍从。七十不俟朝八十月告存，九十日有。五十不从力政，六十与服戎，七十不与宾客事，八十齐丧之事弗及。五十而爵，六十不亲，七十致政；凡自七十上，唯衰麻为丧。凡三养老皆引年，八十者一不从政，九十者其家不政；瞽亦如之。凡父母，子虽老不坐。有虞氏国老于上庠，养庶老于庠；夏后氏养国老于东，养庶老于西序；殷人国老于右学，养庶老于学；周人养国老于东胶养庶老于虞庠，虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老；夏后氏收祭，燕衣而养老；殷人而祭，缟衣而养老；周冕而祭，玄衣而养老

　　是月也，农乃登谷天子尝新，先荐寝庙。百官，始收敛。完堤防谨壅塞，以备水潦。修室，坏墙垣，补城郭。月也，毋以封诸侯、立官。毋以割地、行大使出大币。孟秋行冬令，阴气大胜，介虫败谷，兵乃来。行春令，则其乃旱，阳气复还，五谷实。行夏令，则国多火，寒热不节，民多疟疾

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最新章节： 第6524章 战天元境（2024-12-06）

更新时间：2024-12-06