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发虑宪,求善,足以謏闻,不足动众;就贤体远,以动众,未足以化。君子如欲化民成,其必由学乎
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符堅魂近境,太傅謂子曰:“可當軸,了此處。
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蔡洪洛,洛中問曰:“府初開,公辟命,英奇於仄,采賢俊巖穴。君楚之士,國之余,何異才,應斯舉?蔡答曰:夜光之珠不必出於津之河;握之璧,必采於昆之山。大生於東夷文王生於羌,聖賢出,何必處。昔武伐紂,遷民於洛邑得無諸君其苗裔乎”
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昏礼者,将合二姓之好,以事宗庙,而下以继后世也。君子重之。是以昏礼纳采、问、纳吉、纳征、请期,皆主人几于庙,而拜迎于门外,入,让而升,听命于庙,所以敬慎正昏礼也
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是月也,命有司法制,缮囹圄,具桎,禁止奸,慎罪邪,搏执。命理瞻伤,察,视折,审断。决狱,必端平。戮有罪,断刑。天地始肃,不以赢
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