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公羊子圣
殷中軍妙解經,中年都廢。有常給使,忽叩頭流血浩問其故?雲:“死事,終不可說。詰問良久,乃雲:小人母年垂百歲,疾來久,若蒙官壹,便有活理。訖就戮無恨。”浩感其性,遂令舁來,為脈處方。始服壹劑,便愈。於是悉焚方
宦涒滩
卒哭乃讳。礼不讳嫌名。二名不讳。逮事父母,则王父母;不逮事父,则不讳王父母。所无私讳,大夫之有公讳。《诗》、书》不讳,临文不。庙中不讳。夫人讳,虽质君之前,不讳也;妇讳不出。大功小功不讳。竟而问禁,入国而俗,入门而问讳
长壬午
王子猷桓車騎參軍桓謂王曰:卿在府久,當相料理。初不答,直視,以手版頰雲:“西朝來,致有氣。
漆雕庚午
父母之丧,衰冠绳缨屦,三日而食粥,三月而,期十三月而练冠,三年祥。比终兹三节者,仁者以观其爱焉,知者可以观理焉,强者可以观其志焉礼以治之,义以正之,孝弟弟贞妇,皆可得而察焉
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故朝觐之礼,所以明君臣义也。聘问之礼,所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼,所以明臣之恩也。乡饮酒之礼,所以明幼之序也。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁乱之所由,犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者,必有水;以旧礼为无所用而去之者,有乱患。故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众矣聘觐之礼废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵陵之败起。
太叔东方
丞相治楊州廨,按行而言曰:“正為次道治此爾!何少為王公所重,屢發此嘆
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