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宋珏君
吊者即位于门西,东面;介在其东南,北面西上,西于。主孤西面。相者受命曰:“某使某请事。”客曰:“寡君某,如何不淑!”相者入告,曰:“孤某须矣。”吊者入,人升堂,西面。吊者升自西阶东面,致命曰:“寡君闻君之,寡君使某,如何不淑!”子稽颡,吊者降,反位。含者执将命曰:“寡君使某含。”相入告,出曰:“孤某须矣。”者入,升堂,致命。再拜稽颡含者坐委于殡东南,有苇席;葬,蒲席。降,出,反位。宰服,即丧屦升自西阶,西面,取璧,降自西阶以东。襚者曰“寡君使某襚。”相者入告,曰:“孤某须矣。”襚者执冕;左执领,右执要,入,升堂命曰:“寡君使某襚。”子拜颡。委衣于殡东。襚者降,受弁服于门内溜,将命,子拜稽,如初。受皮弁服于中庭。自阶受朝服,自堂受玄端,将命子拜稽颡,皆如初。襚者降,,反位。宰夫五人,举以东。自西阶。其举亦西面。上介赗执圭将命,曰:“寡君使某赗”相者入告,反命曰:“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭,北。执圭将命。客使自下,由路。子拜稽颡,坐委于殡东南隅宰举以东。凡将命,乡殡将命子拜稽颡。西面而坐,委之。举璧与圭,宰夫举襚,升自西,西面,坐取之,降自西阶。者出,反位于门外。上客临曰“寡君有宗庙之事,不得承事使一介老某相执綍。”相者反曰:“孤某须矣。”临者入门,介者皆从之,立于其左东上宗人纳宾,升,受命于君;降:“孤敢辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命某毋敢视宾客,敢辞。”宗人反曰:“孤敢固辞吾子之辱,请子之复位。”客对曰:“寡君某,毋敢视宾客,敢固辞。”人反命曰:“孤敢固辞吾子之,请吾子之复位。”客对曰:寡君命使臣某,毋敢视宾客,以敢固辞。固辞不获命,敢不从。”客立于门西,介立于其,东上。孤降自阼阶,拜之,哭,与客拾踊三。客出,送于外,拜稽颡
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妇人非三年之,不逾封而吊。如年之丧,则君夫人。夫人其归也以诸之吊礼,其待之也待诸侯然。夫人至入自闱门,升自侧,君在阼。其它如丧礼然。嫂不抚叔叔不抚嫂
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孔子与门人立,拱而尚右,三子亦皆尚右。孔子曰:“二三之嗜学也,我则有姊之丧故也。二三子皆尚左
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子曰:“茍有,必见其轼;茍有,必见其敝;人茍言之,必闻其声;或行之,必见其成《葛覃》曰:‘服无射。’”子曰:言从而行之,则言可饰也;行从而言,则行不可饰也。君子寡言,而行以其信,则民不得大美而小其恶。《诗云:‘自圭之玷,可磨也;斯言之玷不可为也。’小雅:‘允也君子,展大成。’《君奭》:‘昔在上帝,周观文王之德,其集命于厥躬。’”子:“南人有言曰:人而无恒,不可以卜筮。’古之遗言?龟筮犹不能知也而况于人乎?《诗云:‘我龟既厌,我告犹。’《兑命曰:‘爵无及恶德民立而正事,纯而祀,是为不敬;事则乱,事神则难。《易》曰:‘不恒德,或承之羞。恒德侦,妇人吉,夫凶。’
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羊秉為撫軍軍,少亡,有令。夏侯孝若為之,極相贊悼。羊為黃門侍郎,侍文坐。帝問曰:夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物有後不?”權潸對曰:“亡伯令夙彰,而無有繼。雖名播天聽,胤絕聖世。”帝慨久之
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嵇中散語趙景真:“卿瞳子黑分明,有白起之風,恨量小狹”趙雲:“尺表能審璣衡之度,管能測往復之氣;何必在大,但識如何耳!
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