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夔夏瑶
生财有大道,生之者,食之者寡,为之者疾,之者舒,则财恒足矣。仁以财发身,不仁者以身发。未有上好仁而下不好义也,未有好义其事不终者,未有府库财非其财者也孟献子曰:“畜马乘,不于鸡豚;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣,宁盗臣。”此谓国不以利为,以义为利也。长国家而财用者,必自小人矣。彼善之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦如之何矣!此谓国不以利利,以义为利也
妻以欣
何驃騎弟以高情避世,而驃勸之令仕。答曰:“予第五之名何必減驃騎?
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子曰:“唯君子能好其,小人毒其正。故君子之朋有乡,其恶有方;是故迩者惑,而远者不疑也。《诗》:‘君子好仇。’”子曰:轻绝贫贱,而重绝富贵,则贤不坚,而恶恶不着也。人曰不利,吾不信也。《诗》:‘朋有攸摄,摄以威仪。”子曰:“私惠不归德,君不自留焉。《诗》云:‘人好我,示我周行。’
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溫嶠初為劉琨使來過。於時江左營建始爾,綱未舉。溫新至,深有諸慮既詣王丞相,陳主上幽越社稷焚滅,山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相亦與之對。敘情既畢,便深自陳結丞相亦厚相酬納。既出,然言曰:“江左自有管夷,此復何憂?
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範豫章謂王荊州:“卿風俊望,真後來之秀。”王曰:不有此舅,焉有此甥?
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郗太尉晚節好談,既雅所經,而甚矜之。後朝覲,王丞相末年多可恨,每見,欲苦相規誡。王公知其意,引作它言。臨還鎮,故命駕丞相。丞相翹須厲色,上坐言:“方當乖別,必欲言其見。”意滿口重,辭殊不流王公攝其次曰:“後面未期亦欲盡所懷,願公勿復談。郗遂大瞋,冰衿而出,不得言
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