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史丁丑
謝太傅謂子侄曰:“中郎始獨有千載!”車騎曰:“中郎衿未虛,復那得獨有?
公孙宝画
大学始,皮弁祭菜示敬道也;宵雅》肄三官其始也;学鼓箧,孙业也;夏楚物,收其威;未卜禘不学,游其志;时观而弗,存其心也幼者听而弗,学不躐等。此七者,之大伦也。记》曰:“学官先事,先志。”其之谓乎
夏侯琬晴
名子者不以国,不以日,不以隐疾,不以山川
皇甫建军
曾子曰:“丧有疾,肉饮酒,必有草木之滋焉以为姜桂之谓也。
希亥
有子问于曾子曰:问丧于夫子乎?”曰:闻之矣:丧欲速贫,死速朽。”有子曰:“是君子之言也。”曾子曰“参也闻诸夫子也。”子又曰:“是非君子之也。”曾子曰:“参也子游闻之。”有子曰:然,然则夫子有为言之。”曾子以斯言告于子。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,见桓司马自为椁,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也。’死之欲朽,为桓司马言之也。宫敬叔反,必载宝而朝夫子曰:‘若是其货也丧不如速贫之愈也。’之欲速贫,为敬叔言之。”曾子以子游之言告有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失鲁司寇,将之,盖先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
马佳利
公曰:“敢问何谓成?”孔子对曰:“不过乎。”公曰:“敢问君子何乎天道也?”孔子对曰:贵其『不已』。如日月东相从而不已也,是天道也不闭其久,是天道也;无而物成,是天道也;已成明,是天道也。”公曰:寡人蠢愚,冥烦子志之心。”孔子蹴然辟席而对曰“仁人不过乎物,孝子不乎物。是故,仁人之事亲如事天,事天如事亲,是孝子成身。”公曰:“寡既闻此言也,无如后罪何”孔子对曰:“君之及此也,是臣之福也。
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