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曾子问曰:“将冠子,者至,揖让而入,闻齐衰大之丧,如之何?”孔子曰:内丧则废,外丧则冠而不醴彻馔而扫,即位而哭。如冠未至,则废。如将冠子而未期日,而有齐衰、大功、小之丧,则因丧服而冠。”“丧不改冠乎?”孔子曰:“子赐诸侯大夫冕弁服于大庙归设奠,服赐服,于斯乎有醮,无冠醴。父没而冠,则冠扫地而祭于祢;已祭,而伯父、叔父,而后飨冠者。
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仲尼之畜狗,使子贡埋之,:“吾闻之也:帷不弃,为埋马;敝盖不弃,为狗也。丘也贫,盖;于其封也,予之席,毋使其陷焉。
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何驃騎作會稽,虞弟謇作郡主簿,以何見勞損,欲白斷常客,使人節量,擇可通者作白成,以見存。存時為何佐,正與謇共食,語雲“白事甚好,待我食畢教。”食竟,取筆題白後雲:“若得門庭長如林宗者,當如所白。汝處得此人?”謇於是止
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有三年之冠,则以大功麻易之;唯杖不易。有父母丧,尚功衰,附兄弟之殇则冠。附于殇,阳童某甫,不,神也。凡异,始闻兄弟之,唯以哭对,也。其始麻,带绖。未服麻奔丧,及主人未成绖也:疏,与主人皆成;亲者,终其带绖之日数。妾之丧,则自至于练祥,皆其子主之。其祭,不于正室君不抚仆妾。君死,则妾为君之党服。摄君,则不为先君之党服
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謝景重適王孝伯兒二門公甚相美。謝為太長史,被彈王即取作長,帶晉陵郡太傅已構嫌伯,不欲使得謝,還取咨議。外示維,而實以閑之。及孝敗後,太傅東府城行散僚屬悉在南要望候拜,謂謝曰:“寧異謀,雲卿為其計。謝曾無懼色斂笏對曰:樂彥輔有言‘豈以五男壹女?’”傅善其對,舉酒勸之曰“故自佳!自佳!
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向雄為河內簿,有公事不及,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。後為黃門郎,劉侍中,初不交言武帝聞之,敕雄君臣之好,雄不已,詣劉,再拜:“向受詔而來而君臣之義絕,如?”於是即去武帝聞尚不和,怒問雄曰:“我卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰“古之君子,進以禮,退人以禮今之君子,進人將加諸膝,退人將墜諸淵。臣於河內,不為戎首亦已幸甚,安復君臣之好?”武從之
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