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孟献子曰:“正月日至可以有事于上帝;七月日至可有事于祖。”七月而禘,子为之也。夫人之不命于天,自鲁昭公始也。外宗为君人,犹内宗也
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劉遵祖為殷中軍所,稱之於庾。庾公甚忻,便取為佐既見,坐之榻上與語。爾日殊不稱庾小失望,名之為“羊鶴”。昔羊子有鶴善舞嘗向客稱之客試使驅來氃氋而不肯。故稱比之
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何平叔註老子,成,詣王輔嗣。見王精奇,迺神伏曰:“斯人,可與論天人之矣!”因以所註為道二論
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顧榮在洛陽,嘗人請,覺行炙人有欲之色,因輟己施焉。坐嗤之。榮曰:“豈終日執之,而不知其者乎?”後遭亂渡江每經危急,常有壹人右已,問其所以,乃炙人也
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陸太尉詣王丞相,王食以酪。陸還遂病。明日王箋雲:“昨食酪小過,夜委頓。民雖吳人,幾為鬼。
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明帝在西堂,會諸公飲酒未大醉,帝問:“今名臣共集何如堯、舜?”時周伯仁為仆,因厲聲曰:“今雖同人主,那得等於聖治!”帝大怒,還,作手詔滿壹黃紙,遂付廷尉收,因欲殺之。後數日,詔出,群臣往省之。周曰:“近知不死,罪不足至此。
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