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百里光亮
恒豆之菹,水草之和气也;醢,陆产之物也。加豆,陆产也其醢,水物也。笾豆之荐,水土品也,不敢用常亵味而贵多品,以交于神明之义也,非食味之道。先王之荐,可食也而不可耆也卷冕路车,可陈也而不可好也。壮,而不可乐也。宗庙之威,而可安也。宗庙之器,可用也而不便其利也,所以交于神明者,不以同于所安乐之义也。酒醴之美玄酒明水之尚,贵五味之本也。黻文绣之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和,贵其质也大圭不琢,美其质也。丹漆雕几美,素车之乘,尊其朴也,贵其而已矣。所以交于神明者,不可于所安亵之甚也。如是而后宜。俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。黄,郁气之上尊也。黄者中也;目气之清明者也。言酌于中而清明外也,祭天,扫地而祭焉,于其而已矣。酰醢之美,而煎盐之尚贵天产也。割刀之用,而鸾刀之,贵其义也。声和而后断也
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郗公值永嘉喪亂在鄉裏甚窮餒。鄉人公名德,傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉人曰“各自饑困,以君之,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是往食,輒含飯著兩頰,還吐與二兒。後並存,同過江。郗公亡翼為剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,心喪三年
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大夫降其庶子,其孙降其父。大夫不主士之丧为慈母之父母无服。夫为后者,其妻为舅姑大功。祔于大夫则易牲。继父不居也者;必尝同居。皆无后。同财而祭其祖祢为同;有主后者为异居。哭朋者于门外之右南面。祔葬不筮宅。士大夫不得祔于侯,祔于诸祖父之为士大者,其妻祔于诸祖姑,妾于妾祖姑;亡则中一以上祔。祔必以其昭穆。诸侯得祔于天子,天子、诸侯大夫可以祔于士
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王司州與中軍語,嘆雲“己之府奧,已傾寫而見,陳勢浩汗,眾未可得測。
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