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劉伶病酒渴甚,從婦求。婦捐酒毀器涕泣諫曰:“飲太過,非攝之道,必宜斷!”伶曰:“善。我不能自,唯當祝鬼神自誓斷之耳!可具酒肉。”曰:“敬聞命”供酒肉於神,請伶祝誓。跪而祝曰:“生劉伶,以酒名,壹飲壹斛五鬥解酲。婦之言,慎不可。”便引酒進,隗然已醉矣
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郗超每聞欲高尚隱退者,為辦百萬資,並為造立居宇。剡為戴公起宅,甚精整。戴始舊居,與所親書曰:“近至剡如官舍。”郗為傅約亦辦百萬,傅隱事差互,故不果遺
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衛玠總角時樂令“夢”,樂“是想”。衛曰“形神所不接而,豈是想邪?”雲:“因也。未夢乘車入鼠穴,齏啖鐵杵,皆無無因故也。”衛“因”,經日不,遂成病。樂聞故命駕為剖析之衛既小差。樂嘆:“此兒胸中當無膏肓之疾!
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桓南郡小兒時與諸從兄弟各養鵝鬥。南郡鵝每不如甚以為忿。迺夜往欄閑,取諸兄弟鵝殺之。既曉,家人以驚駭,雲是變怪以白車騎。車騎曰“無所致怪,當是郡戲耳!”問,果之
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桓大司馬雪欲獵,先過、劉諸人許。長見其裝束單,問:“老賊持此何作?”曰:“我若不此,卿輩亦那坐談?
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天子五年一守:岁二月,东守至于岱宗,柴望祀山川;觐诸;问百年者就见。命大师陈诗以民风,命市纳贾观民之所好恶,淫好辟。命典礼时月,定日,同,礼乐制度衣服之。山川神只,不举者,为不敬不敬者,君削以。宗庙,有不顺为不孝;不孝者君绌以爵。变礼乐者,为不从;从者,君流。革度衣服者,为畔畔者,君讨。有德于民者,加地律。五月,南巡至于南岳,如东守之礼。八月,巡守至于西岳,南巡守之礼。十一月,北巡守至北岳,如西巡守礼。归,假于祖,用特
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