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太庙之内敬矣!君亲牵牲大夫赞币而从。君亲制祭,夫荐盎。君亲割牲,夫人荐酒。、大夫从君,命妇从夫人。洞乎其敬也,属属乎其忠也,勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室,羹定诏于堂,三皆不同位,盖道求而未之得也设祭于堂,为祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?”一献质,献文,五献察,七献神。大飨王事与!三牲鱼腊,四海九州之美味也;笾豆之荐,四时之气也。内金,示和也。束帛加,尊德也。龟为前列,先知也金次之,见情也。丹漆丝纩竹,与众共财也。其余无常货,以其国之所有,则致远物也。出也,肆夏而送之,盖重礼也祀帝于郊,敬之至也。宗庙之,仁之至也。丧礼,忠之至也备服器,仁之至也。宾客之用,义之至也。故君子欲观仁义道,礼其本也
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支道林、許掾諸共在會稽王齋頭。支法師,許為都講。支壹義,四坐莫不厭心許送壹難,眾人莫不舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
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戴安道就範宣學,視範為:範讀書亦讀書,範鈔書鈔書。唯獨好畫,範以為無,不宜勞思於此。戴乃畫南賦圖;範看畢咨嗟,甚以為益,始重畫
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工尹商阳与陈弃疾追吴师,之。陈弃疾谓工尹商阳曰:“王也,子手弓而可。”手弓。“子诸。”射之,毙一人,韔弓。又,谓之,又毙二人。每毙一人,其目。止其御曰:“朝不坐,燕与,杀三人,亦足以反命矣。”子曰:“杀人之中,又有礼焉。
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邊文禮見袁奉高失次序。奉高曰:“堯聘許由,面無怍色先生何為顛倒衣裳?文禮答曰:“明府初,堯德未彰,是以賤顛倒衣裳耳。
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武帝降王武子,武子供,並用琉器。婢子余人,皆羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝肥美,異常味。帝而問之,曰:“以乳飲豚。帝甚不平食未畢,去。王、所未知作
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