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岁旱,公召县子而然,曰:“久不雨,吾暴尫而奚若”曰:“天不雨,而暴之疾子,虐毋乃不可与”“然则吾暴巫而奚若”曰:“天不雨,而望愚妇人,于求之,毋乃疏乎!”“市则奚若?曰:“天子,巷市七日诸侯薨,巷三日。为之市,不亦可!”孔子曰“卫人之祔,离之;鲁之祔也,合,善夫!
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賀司空入赴命,為太孫人。經吳閶門在船中彈琴。季鷹本不相識先在金閶亭,弦甚清,下船賀,因共語。大相知說。問:“卿欲何之”賀曰:“入赴命,正爾進。”張曰:“亦有事北京。因路寄載,便賀同發。初不家,家追問迺。
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陳述大將軍掾甚見愛重及亡,郭往哭之,哀,乃呼:“嗣祖焉知非福”俄而大軍作亂,其所言
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賓客陳太丘宿太丘使元、季方炊客與太丘議,二人火,俱委竊聽。炊箸箄,飯釜中。太問:“炊不餾?”方、季方跪曰:“人與客語乃俱竊聽炊忘箸箄飯今成糜”太丘曰“爾頗有識不?”曰:“仿誌之。”子俱說,相易奪,無遺失。丘曰:“此,但糜可,何必也?
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聘射之礼,至大礼也质明而始行事,日几中而礼成,非强有力者弗能行。故强有力者,将以行礼。酒清,人渴而不敢饮也肉干,人饥而不敢食也;莫人倦,齐庄正齐,而不解惰。以成礼节,以正君,以亲父子,以和长幼。众人之所难,而君子行之故谓之有行;有行之谓有,有义之谓勇敢。故所贵勇敢者,贵其能以立义也所贵于立义者,贵其有行;所贵于有行者,贵其行也。故所贵于勇敢者,贵敢行礼义也。故勇敢强有者,天下无事,则用之于义;天下有事,则用之于胜。用之于战胜则无敌,之于礼义则顺治;外无敌内顺治,此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼战胜,而用之于争斗,则之乱人。刑罚行于国,所者乱人也。如此则民顺治国安也
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荀巨伯遠看人疾,值胡賊攻,友人語巨伯曰“吾今死矣,子去!”巨伯曰:遠來相視,子令去;敗義以求生豈荀巨伯所行邪”賊既至,謂巨曰:“大軍至,郡盡空,汝何男,而敢獨止?”伯曰:“友人有,不忍委之,寧我身代友人命。賊相謂曰:“我無義之人,而入義之國!”遂班而還,壹郡並獲。
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