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尉迟永贺
曾子问曰:“亲迎,女在,而婿之父母死,如之何?”子曰:“女改服布深衣,缟总趋丧。女在途,而女之父母死则女反。”“如婿亲迎,女未,而有齐衰大功之丧,则如之?”孔子曰:“男不入,改服外次;女入,改服于内次;然即位而哭。”曾子问曰:“除则不复昏礼乎?”孔子曰:“,过时不祭,礼也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之家,三不息烛,思相离也。取妇之家三日不举乐,思嗣亲也。三月庙见,称来妇也。择日而祭于,成妇之义也。”曾子问曰:女未庙见而死,则如之何?”子曰:“不迁于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,归葬女氏之党,示未成妇也。
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文帝嘗令東王七步中作詩,成者行大法。應便為詩曰:“煮持作羹,漉菽以汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本同根生,相煎何急?”帝深有慚。
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有子问于子曰:“问丧夫子乎?”曰“闻之矣:丧速贫,死欲速。”有子曰:是非君子之言。”曾子曰:参也闻诸夫子。”有子又曰“是非君子之也。”曾子曰“参也与子游之。”有子曰“然,然则夫有为言之也。曾子以斯言告子游。子游曰“甚哉,有子言似夫子也。者夫子居于宋见桓司马自为椁,三年而不。夫子曰:‘是其靡也,死如速朽之愈也’死之欲速朽为桓司马言之。南宫敬叔反必载宝而朝。子曰:‘若是货也,丧不如贫之愈也。’之欲速贫,为叔言之也。”子以子游之言于有子,有子:“然,吾固:非夫子之言。”曾子曰:子何以知之?有子曰:“夫制于中都,四之棺,五寸之,以斯知不欲朽也。昔者夫失鲁司寇,将荆,盖先之以夏,又申之以有,以斯知不速贫也。
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居丧礼,毁瘠形,视听衰。升降由阼阶,入不当门。居丧之,头有创沐,身有则浴,有则饮酒食,疾止复。不胜丧乃比于不不孝。五不致毁,十不毁,十唯衰麻身,饮酒肉,处于。生与来,死与往。知生者,知死者。知生而知死,吊不伤;知而不知生伤而不吊吊丧弗能,不问其费。问疾能遗,不其所欲。人弗能馆不问其所。赐人者曰来取。人者不问所欲。适不登垄,葬必执绋临丧不笑揖人必违位。望柩歌。入临翔。当食叹。邻有,舂不相里有殡,巷歌。适不歌。哭不歌。送不由径,葬不辟涂。临丧则有哀色,绋不笑,乐不叹;胄,则有可犯之色
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劉尹、長史同坐,史酒酣起舞劉尹曰:“奴今日不復向子期。
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