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王夷甫婦郭泰寧,才拙而性剛,聚斂厭,幹豫人事。夷甫之而不能禁。時其鄉幽州刺史李陽,京都俠,猶漢之樓護,郭憚之。夷甫驟諫之,曰:“非但我言卿不,李陽亦謂卿不可。郭氏小為之損
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蔡司徒渡江,見彭蜞大喜曰:“蟹有八足,加二螯。”令烹之。既食,下委頓,方知非蟹。後向仁祖說此事,謝曰:“卿爾雅不熟,幾為勸學死。
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曾子曰:“三之丧,吊?”孔子:“三年丧,练,群立,不行。君子以饰情,年之丧而哭,不亦乎?”曾问曰:“夫、士有丧,可以之矣,而君服焉,除之也如何?”孔曰:“有丧服于身不敢私服又何除焉于是乎有时而弗除。君之丧服除而后祭,礼也”曾子问:“父母丧,弗除乎?”孔曰:“先制礼,过弗举,礼;非弗能除也,患过于制也故君子过不祭,礼。
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故冠于阼,以着也;醮于客位,三加尊,加有成也;已冠字之,成人之道也。于母,母拜之;见于弟,兄弟拜之;成人与为礼也。玄冠、玄奠挚于君,遂以挚见乡大夫、乡先生;以人见也
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曾子曰:“为使而卒于,礼曰:馆复,私不复。凡使之国,司所授舍则公馆已何谓私馆复也?”子曰:“乎问之也自卿、大、士之家曰私馆;馆与公所,曰公馆公馆复,之谓也。曾子问曰“下殇:周葬于园遂舆机而,途迩故。今墓远则其葬也之何?”子曰:“闻诸老聃:昔者史有子而死下殇也。远,召公之曰:‘以不棺敛宫中?’佚曰:‘敢乎哉?召公言于公,周公:‘岂不?’史佚之。下殇棺衣棺,史佚始也”
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郭景純過江,居於暨陽,去水不盈百步,時人以為近水景純曰:“將當為陸。”今沙,去墓數十裏皆為桑田。其詩:“北阜烈烈,巨海混混;壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色惡,雲:“公有震厄!”王問“有可消伏理不?”郭曰:“駕西出數裏,得壹柏樹,截斷公長,置床上常寢處,災可消。”王從其語。數日中,果震粉碎,子弟皆稱慶。大將軍雲“君乃復委罪於樹木。
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