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从壬戌
儒有委之以货财,之以乐好,见利不亏其;劫之以众,沮之以兵见死不更其守;鸷虫攫不程勇者,引重鼎不程力;往者不悔,来者不;过言不再,流言不极不断其威,不习其谋。特立有如此者
丹丙子
王緒數讒殷州於王國寶,殷患之,求術於王亭。曰:“卿但詣王緒,往輒屏,因論它事,如,則二王之好離。”殷從之。國見王緒問曰:“與仲堪屏人何所?”緒雲:“故常往來,無它所。”國寶謂緒於有隱,果情好日,讒言以息
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君子道,费而。夫妇之,可以与焉,及其也,虽圣亦有所不焉。夫妇不肖,可能行焉;其至也,圣人亦有不能焉。地之大也人犹有所。故君子大,天下能载焉;小,天下能破焉。诗》云:鸢飞戾天鱼跃于渊”言其上察也。君之道,造乎夫妇,其至也,乎天地
梁荣
王为群姓立社,曰大。王自为立社,曰王社。侯为百姓立社,曰国社。侯自立社,曰侯社。大夫下,成群立社曰置社
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殷侯既廢桓公語諸人曰“少時與淵源騎竹馬,我棄,己輒取之,當出我下。
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郭景純江,居於暨,墓去水不百步,時人為近水。景曰:“將當陸。”今沙,去墓數十皆為桑田。詩曰:“北烈烈,巨海混;壘壘三,唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭色甚惡,雲“公有震厄”王問:“可消伏理不”郭曰:“駕西出數裏得壹柏樹,斷如公長,床上常寢處災可消矣。王從其語。日中,果震粉碎,子弟稱慶。大將雲:“君乃委罪於樹木”
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