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梁丘半槐
子言之“君子之所仁者其难乎《诗》云:凯弟君子,之父母。’以强教之;以说安之。而毋荒,有而亲,威庄安,孝慈而。使民有父尊,有母之。如此而后以为民父母,非至德其能如此乎?父之亲子也亲贤而下无;母之亲子,贤则亲之无能则怜之母,亲而不;父,尊而亲。水之于也,亲而不;火,尊而亲。土之于也,亲而不;天,尊而亲。命之于也,亲而不;鬼,尊而亲。”子曰“夏道尊命事鬼敬神而之,近人而焉,先禄而威,先赏而罚,亲而不;其民之敝蠢而愚,乔野,朴而不。殷人尊神率民以事神先鬼而后礼先罚而后赏尊而不亲;民之敝:荡不静,胜而耻。周人尊尚施,事鬼神而远之,人而忠焉,赏罚用爵列亲而不尊;民之敝:利巧,文而不,贼而蔽。子曰:“夏未渎辞,不备,不大望民,民未厌亲;殷人未礼,而求备民;周人强,未渎神,赏爵刑罚穷。”子曰:虞夏之道,怨于民;殷之道,不胜敝。”子曰“虞夏之质殷周之文,矣。虞夏之不胜其质;周之质不胜文。
铎曼柔
是月也,驱兽毋害五谷毋大田猎。农乃登麦,天子以彘尝麦,先荐寝庙。是月,聚畜百药。靡草死,麦秋。断薄刑,决小罪,出轻系蚕事毕,后妃献茧。乃收茧,以桑为均,贵贱长幼如一以给郊庙之服。是月也,天饮酎,用礼乐
之南霜
桓豹奴是王丹外生,形似其舅,甚諱之。宣武雲:不恒相似,時似耳恒似是形,時似是。”桓逾不說
斐乙
凡敛者袒,迁者袭。君之丧,大是敛,众胥佐之;夫之丧,大胥侍之众胥是敛;士之丧胥为侍,士是敛。敛大敛,祭服不倒皆左衽结绞不纽。者既敛必哭。士与执事则敛,敛焉则之壹不食。凡敛者人。君锦冒黼杀,旁七;大夫玄冒黼,缀旁五;士缁冒杀,缀旁三。凡冒长与手齐,杀三尺自小敛以往用夷衾夷衾质杀之,裁犹也。君将大敛,子绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹,北面东上,父兄下北面,夫人命妇西东面,外宗房中面。小臣铺席,商铺绞紟衾衣,士盥盘,上士举迁尸于上。卒敛,宰告,冯之踊,夫人东面如之。大夫之丧,大敛,既铺绞紟衾。君至,主人迎,入门右,巫止于门,君释菜,祝先入堂,君即位于序端卿大夫即位于堂廉西,北面东上;主房外南面,主妇尸,东面。迁尸,卒,宰告,主人降,面于堂下,君抚之主人拜稽颡,君降升主人冯之,命主冯之。士之丧,将敛,君不在,其余犹大夫也。铺绞紟踊;铺衾,踊;铺,踊;迁尸,踊;衣,踊;敛衾,踊敛绞紟,踊
宏以春
夫礼始于冠,本于昏重于丧祭,尊于朝聘,和射乡--此礼之大体也。
佘欣荣
劉尹雲“孫承公狂,每至壹處賞玩累日,回至半路卻。
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