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贤者狎而敬之,畏爱之。爱而知其恶,憎知其善。积而能散,安而能迁。临财毋茍得,难毋茍免。很毋求胜,毋求多。疑事毋质,直勿有
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殷仲堪當荊州,王東亭曰:“德以居為稱,仁以不物為名。方今牧華夏,處殺之職,與本操不乖乎?”殷曰:“臯陶造辟之制,不為賢;孔丘居司之任,未為不。
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子曰:小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其所亵。夫水近于而溺人,德狎而难亲也易以溺人;费而烦,易难悔,易以人;夫民闭人,而有鄙,可敬不可,易以溺人故君子不可不慎也。《甲》曰:‘越厥命以自也;若虞机,往省括于度则释。’兑命》曰:惟口起羞,甲胄起兵,衣裳在笥,干戈省厥躬’《太甲》:‘天作孽可违也;自孽,不可以。’《尹吉曰:‘惟尹天,见于西;夏自周有,相亦惟终’
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謝萬作八賢論,與興公往反,小有利鈍。後出以示顧君齊,顧曰“我亦作,知卿當無所。
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孟春行夏令,则水不时,草木蚤落,时有恐。行秋令则其大疫,猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴。行冬则水潦为败,雪霜大,首种不入
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衛玠從豫章至下,人久聞其名,觀者堵墻。玠先有羸疾,不堪勞,遂成病而死時人謂“看殺衛玠”
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