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道甲寅
君无故,玉不去身;大无故不彻县,士无故不彻琴。士有献于国君,他日,君之曰:“安取彼?”再拜稽而后对
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射者,仁道也。射求正己,己正然后,发而不中,不怨胜己者,求诸己而已矣孔子曰:“君无所争,必也乎!揖让而升下而饮,其争君子。
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求而无所得之也,入而弗见也,上堂又弗见也入室又弗见也。亡矣丧矣不可复见矣!故哭泣辟踊尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉,心绝志悲而已。祭之宗庙,以鬼飨之,幸复反也
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虽有嘉肴,弗食,知其旨也;虽有至道,学,不知其善也。是故然后知不足,教然后知。知不足,然后能自反;知困,然后能自强也故曰:教学相长也。《命》曰:“斅学半。”此之谓乎
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殷仲堪當之荊州,王東亭曰:“德以居全為稱,仁以不物為名。方今宰牧華夏,處殺之職,與本操將不乖乎?”殷曰:“臯陶造刑辟之制,不為賢;孔丘居司寇之任,未為不。
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宾必乡。东方春,春之言蠢也,万物者圣。南方者,夏之为假也,养、长之、之,仁也西方者秋秋之为言也,愁之时察,守者也。北者冬,冬言中也,者藏也。以天子之也,左圣仁,右义藏也。介东乡,介主也。主必居东方东方者春春之为言也,产万者也;主者造之,万物者也月者三日成魄,三则成时,以礼有三,建国必三卿。三者,政教本,礼之参也
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