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曾子问曰:“取女,吉日而女死,如之何?”子曰:“婿齐衰而吊,既而除之。夫死亦如之。”子问曰:“丧有二孤,庙二主,礼与?”孔子曰:天无二日,土无二王,尝郊社,尊无二上。未知其礼也。昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反,藏诸庙。庙有二主,自桓公始。丧之二孤,则昔者卫灵适鲁,遭季桓子之丧,卫请吊,哀公辞不得命,公主,客人吊。康子立于门,北面;公揖让升自东阶西乡;客升自西阶吊。公,兴,哭;康子拜稽颡于,有司弗辩也。今之二孤自季康子之过也。
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天子之六府:曰土、司木、司水、司、司器、司货,典司职
贰乙卯
〔祭有十〕铺筵设同几为依神也;诏于室,而出于,此交神明之也。君迎牲而迎尸,别嫌也尸在庙门外,疑于臣,在庙则全于君;君庙门外则疑于,入庙门则全臣、全于子。故,不出者,君臣之义也。祭之道,孙为父尸。所使为者,于祭者子也;父北面而之,所以明子父之道也。此子之伦也。尸五,君洗玉爵卿;尸饮七,瑶爵献大夫;饮九,以散爵士及群有司,以齿。明尊卑等也
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王東亭孝伯語,後異。孝伯謂亭曰:“卿不可復測!答曰:“王廷爭,陳平默,但問克雲何耳。
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撫軍問殷浩:“卿何如裴逸民?”良久答:“故當勝耳。
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凡执主器,执轻如不。执主器,操币圭璧,则左手,行不举足,车轮曳。立则磬折垂佩。主佩倚则臣佩垂。主佩垂,则臣委。执玉,其有藉者则裼无藉者则袭
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