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俎丙戌
帷殡,古也,自敬之哭穆伯始。丧礼,哀之至也。节,顺变也;子念始之者。复,尽爱道也,有祷之心焉;望诸幽,求诸神之道也;面,求诸幽义也。拜稽,哀戚之至也;稽颡,之甚也。饭米贝,弗忍也;不以食,用美焉尔铭,明旌也以死者为不别已,故以旗识之。爱,斯录之矣敬之,斯尽道焉耳。重主道也,殷缀重焉;周重彻焉。奠素器,以生有哀素之心;唯祭祀之,主人自尽尔;岂知神所飨,亦以人有齐敬之也。辟踊,之至也,有,为之节文。袒、括发变也;愠,之变也。去,去美也;、括发,去之甚也。有袒、有所袭哀之节也。绖葛而葬,神交之道也有敬心焉。人弁而葬,人冔而葬。主人、主妇老,为其病,君命食之。反哭升堂反诸其所作;主妇入于,反诸其所也。反哭之也,哀之至--反而亡焉,失之矣,是为甚。殷封而吊,周哭而吊
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高柔在東,甚為謝仁祖重。既出,不為王、劉所知仁祖曰:“近見高柔,大自奏,然未有所得。”真長雲“故不可在偏地居,輕在角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞之,雲:“我就伊無所。”人有向真長學此言者,長曰:“我寔亦無可與伊者”然遊燕猶與諸人書:“可安固?”安固者,高柔也
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薛鼓:○□○○○○□□○□○○○□○□○○□,半;○□○□○○○○□。
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司射进度壶,间以二半,反位,设中,东面,八算兴
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何次道往丞相許,丞相以尾指坐呼何共坐曰:“來!來此是君坐。
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殷顗、庾恒是謝鎮西外孫。少而率悟,庾每推。嘗俱詣謝公謝公熟視殷曰:阿巢故似鎮西。於是庾下聲語曰“定何似?”謝續復雲:“巢頰鎮西。”庾復雲“頰似,足作健?
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