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亓官辛丑
曾子曰:“孝之养老也,乐其心违其志,乐其耳目安其寝处,以其饮忠养之孝子之身终终身也者,非终父之身,终其身也;故父母之所爱亦爱,父母之所敬亦敬,至于犬马尽然,况于人乎!”凡养,五帝宪,三王有言。五帝宪,养气而不乞言,有善则之为惇史。三王亦,既养老而后乞言亦微其礼,皆有惇。
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殷中軍為庾公長史,下都王丞相為之集,桓公、王長史王藍田、謝鎮西並在。丞相自解帳帶麈尾,語殷曰:“身今當與君共談析理。”既共清言遂達三更。丞相與殷共相往反其余諸賢,略無所關。既彼我盡,丞相乃嘆曰:“向來語,竟未知理源所歸,至於辭喻不負。正始之音,正當爾耳!”旦,桓宣武語人曰:“昨夜聽、王清言甚佳,仁祖亦不寂寞我亦時復造心,顧看兩王掾,翣如生母狗馨。
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蘇峻亂,諸庾逃散庾冰時為吳郡,單身奔,民吏皆去。唯郡卒獨小船載冰出錢塘口,蘧覆之。時峻賞募覓冰,所在搜檢甚急。卒舍船渚,因飲酒醉還,舞棹船曰:“何處覓庾吳郡此中便是。”冰大惶怖然不敢動。監司見船小狹,謂卒狂醉,都不復。自送過浙江,寄山陰家,得免。後事平,冰報卒,適其所願。卒曰“出自廝下,不願名器少苦執鞭,恒患不得快酒。使其酒足余年畢矣無所復須。”冰為起大,市奴婢,使門內有百酒,終其身。時謂此卒唯有智,且亦達生
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庾法暢造庾太尉,握麈尾至,公曰:“此至佳,那得在?”暢曰:“廉者不求,貪者不與,得在耳。
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善学者,逸而功倍,又而庸之;不善者,师勤而功,又从而怨之善问者,如攻木,先其易者后其节目,及久也,相说以;不善问者反。善待问者,撞钟,叩之以者则小鸣,叩以大者则大鸣待其从容,然尽其声;不善问者反此。此进学之道也
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