　　孔文舉年十歲，隨父到洛時李元禮有盛名，為司隸校尉詣門者皆俊才清稱及中表親戚通。文舉至門，謂吏曰：“我李府君親。”既通，前坐。元問曰：“君與仆有何親？”對：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為好也。”元禮及賓客莫不奇之太中大夫陳韙後至，人以其語之。韙曰：“小時了了，大未佳！”文舉曰：“想君小時，當了了！”韙大踧踖

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　　礼之正国也：衡之于轻也，绳墨于曲直也规矩之于圜也。故诚县，不欺以轻重绳墨诚陈不可欺以直；规矩设，不可以方圆；子审礼，可诬以奸。是故，礼由礼，之有方之；不隆礼不由礼，之无方之。敬让之也。故以宗庙则敬以入朝廷贵贱有位以处室家父子亲、弟和，以乡里则长有序。孔曰：“安治民，莫于礼。”之谓也

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　　管寧、華歆共園中鋤菜，見有片金，管揮鋤與瓦石不異，華而擲去之。又嘗同席讀書，有乘冕過門者，寧讀如故，歆廢書出。寧割席分坐曰：“子非吾友也”

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　　成庙则衅之。礼：祝、宗人、宰、雍人，皆爵弁纯。雍人拭羊，宗人之，宰夫北面于碑，东上。雍人举羊升屋自中，中屋南，刲羊，血流于前乃降。门、夹室皆鸡。先门而后夹室其衈皆于屋下。割，门当门，夹室中。有司皆乡室而立门则有司当门北面既事，宗人告事毕乃皆退。反命于君：“衅某庙事毕。反命于寝，君南乡门内朝服。既反命乃退。路寝成则考而不衅。衅屋者，神明之道也。凡宗之器。其名者成则之以豭豚

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