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席庚申
再期之,三年也;之丧,二年。九月七月丧,三时也五月之丧,时也;三月丧,一时也故期而祭,也;期而除,道也。祭为除丧也。年而后葬者再祭,其祭间不同时而丧。大功者人之丧,有年者,则必之再祭。朋,虞祔而已士妾有子,为之缌,无则已。生不祖父母诸父弟,而父税,己则否。而在缌小功,则税之。君之父母、、长子,君除丧而后闻,则不税。臣,君服斯矣;其余,而服,不从税。君虽未丧,臣服已
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簡文語嘉賓:“尹語末後亦小異,回其言,亦乃無過。
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許掾少時,人比王茍子許大不平時諸人士於法師並會稽西寺,王亦在。許意甚,便往西與王論理共決優劣苦相折挫王遂大屈許復執王,王執許,更相覆;王復屈許謂支法曰:“弟向語何似”支從容:“君語則佳矣,至相苦邪豈是求理之談哉!
捷庚申
父母虽没,为善,思贻父母名,必果;将为善,思贻父母羞,必不果。舅没姑老,冢妇所祭、宾客,每事必于姑,介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,敢并命,不敢并。凡妇,不命适室,不敢退。妇有事,大小必请舅姑。子妇无私,无私畜,无私,不敢私假,不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则而献诸舅姑,舅受之则喜,如新赐,若反赐之则,不得命,如更赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将之,则必复请其,赐而后与之。子庶子只事宗子妇,虽贵富,不以贵富入宗子之,虽众车徒舍于,以寡约入。子犹归器衣服裘衾马,则必献其上而后敢服用其次;若非所献,则敢以入于宗子之,不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲,献其者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终而后敢私祭
呼乙卯
謝遏諸人道竹林優劣,公雲:“先輩不臧貶七賢。
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陳林道在西岸,都諸人共要至牛渚會。陳既佳,人欲共言折。陳如意拄頰,望雞籠山嘆:“孫伯符誌業不遂!於是竟坐不得談
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