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衛君是蕭祖周兄,謝公孫僧奴:君家道衛長雲何?孫曰:“是世業人”謝曰:殊不爾,自是理義。”於時比殷洪遠
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故孝弟忠顺之行立而后可以为人;可以为,而后可以治人也。故王重礼。故曰:冠者,之始也,嘉事之重者也是故古者重冠;重冠故之于庙;行之于庙者,以尊重事;尊重事而不擅重事;不敢擅重事,以自卑而尊先祖也
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鄭玄馬融門下三年不得見,高足子傳授而。嘗算渾不合,諸子莫能解或言玄能,融召令,壹轉便,眾鹹駭。及玄業辭歸,既融有“禮皆東”之。恐玄擅而心忌焉玄亦疑有,乃坐橋,在水上屐。融果式逐之,左右曰:玄在土下上而據木此必死矣”遂罷追玄竟以得。
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君入门,介拂闑,大中枨与闑之间,士介拂枨宾入不中门,不履阈,公自闑西,私事自闑东。君尸行接武,大夫继武,士武,徐趋皆用是。疾趋则发而手足毋移,圈豚行不足,齐如流,席上亦然。行,颐溜如矢,弁行,剡起屦,执龟玉,举前曳踵蹜蹜如也。凡行容愓愓,中齐齐,朝庭济济翔翔。子之容舒迟,见所尊者齐。足容重,手容恭,目容,口容止,声容静,头容,气容肃,立容德,色容,坐如尸,燕居告温温。祭,容貌颜色,如见所祭。丧容累累,色容颠颠,容瞿瞿梅梅,言容茧茧,容暨暨,言容詻詻,色容肃,视容清明。立容辨,毋谄,头颈必中,山立时,盛气颠实,扬休玉色。自称:天子曰予一人,伯天子之力臣。诸侯之于天曰某土之守臣某,其在边,曰某屏之臣某。其于敌下曰寡人,小国之君曰孤摈者亦曰孤。上大夫曰下,摈者曰寡君之老,下大自名,摈者曰寡大夫。世自名,摈者曰寡君之适,子曰臣孽。士曰传遽之臣于大夫曰外私。大夫私事,私人摈则称名,公士摈曰寡大夫、寡君之老。大有所往,必与公士为宾也
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阮仲容、步兵居道南,諸阮道北。北阮皆富,南阮貧。七月日,北阮盛曬衣,皆紗羅錦綺。容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗聊復爾耳!
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支道常養數匹。或言道畜馬不韻支曰:“道重其神。
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