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鄭玄欲註春秋傳,未成時,行與服子慎遇客舍,先未相識,服在車上與人說己註傳意。聽之良久,多與己同。就車與語曰:“吾久欲,尚未了。聽君向言,與吾同。今當盡以所註君。”遂為服氏註
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唯天至圣为能明睿知,以有临也宽裕温柔足以有容;发强刚,足以有也;齐庄正,足以敬也;文密察,足有别也。博渊泉,时出之。博如天,泉如渊。而民莫不,言而民不信,行民莫不说是以声名溢乎中国施及蛮貊舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气,莫不尊,故曰配。
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《秦誓》曰:“若有一介臣断断兮无他技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,若己有之;之彦圣,其心好之,不啻若自其出。实能容之,以能保我子孙黎,尚亦有利哉!人之有技,媢疾恶之;人之彦圣,而违之俾不通实不能容,以不能保我子孙黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸四夷,不与同中国。此谓唯仁人能爱人,能恶人。见贤而不能举举而不能先,命也;见不善而不退,退而不能远,过也。好人之恶,恶人之所好,是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道,忠信以得之,骄泰以失之
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孟夏之月,日在毕,翼中,旦婺女中。其日丙。其帝炎帝,其神祝融。虫羽。其音征,律中中吕其数七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣蚯螾出,王瓜生,苦菜秀天子居明堂左个,乘朱路驾赤骝,载赤旗,衣朱衣服赤玉。食菽与鸡,其器以粗
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季秋之月,日在房,昏虚,旦柳中。其日庚辛。其帝少,其神蓐收。其虫毛。其音商律中无射。其数九。其味辛,臭腥。其祀门,祭先肝。鸿雁宾,爵入大水为蛤。鞠有黄华豺乃祭兽戮禽。天子居总章右,乘戎路,驾白骆,载白旗,白衣,服白玉。食麻与犬,其廉以深
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晋献之丧,秦公使人吊子重耳,曰:“寡闻之:亡恒于斯,国恒于斯虽吾子俨在忧服之,丧亦不久也,时不可失也孺子其图。”以告犯,舅犯:“孺子辞焉;丧无宝,仁以为宝。死之谓何又因以为,而天下孰能说之孺子其辞。”公子耳对客曰“君惠吊臣重耳,丧父死,得与于哭之哀,以君忧。父之谓何?敢有他志以辱君义”稽颡而拜,哭而,起而不。子显以命于穆公穆公曰:仁夫公子耳!夫稽而不拜,未为后也故不成拜哭而起,爱父也;而不私,远利也。
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