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穆公问于子思曰:为旧君反服,古与?”思曰:“古之君子,进以礼,退人以礼,故有君反服之礼也;今之君,进人若将加诸膝,退若将队诸渊,毋为戎首不亦善乎!又何反服之之有?
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王戎弱詣阮籍,時公榮在坐。謂王曰:“有二鬥美酒當與君共飲彼公榮者,預焉。”二交觴酬酢,榮遂不得壹。而言語談,三人無異或有問之者阮答曰:“公榮者,不不與飲酒;如公榮者,可不與飲酒唯公榮,可與飲酒。
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荀巨遠看友人,值胡賊郡,友人巨伯曰:吾今死矣子可去!巨伯曰:遠來相視子令吾去敗義以求,豈荀巨所行邪?賊既至,巨伯曰:大軍至,郡盡空,何男子,敢獨止?巨伯曰:友人有疾不忍委之寧以我身友人命。賊相謂曰“我輩無之人,而有義之國”遂班軍還,壹郡獲全
别丁巳
顧長康作殷州佐,請假還東爾時例不給布颿顧苦求之,乃得。至破冢,遭風敗。作箋與殷雲“地名破冢,真冢而出。行人安,布颿無恙。
齐灵安
成庙则衅之。其礼祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁纯衣。雍人拭羊宗人视之,宰夫北面于南,东上。雍人举羊,屋自中,中屋南面,刲,血流于前,乃降。门夹室皆用鸡。先门而后室。其衈皆于屋下。割,门当门,夹室中室。司皆乡室而立,门则有当门北面。既事,宗人事毕,乃皆退。反命于曰:“衅某庙事毕。”命于寝,君南乡于门内服。既反命,乃退。路成则考之而不衅。衅屋,交神明之道也。凡宗之器。其名者成则衅之豭豚
景思柳
孔子至舍,哀公馆,闻此言也,言加信,加义:“终没吾世,不以儒为戏。
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