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- (原创)制服下的男人,6/29最终集(P38)---终结 白鲸 教练的示范
公西丙寅
庾道季雲:“廉頗藺相如雖千載上死人,懍恒如有生氣。曹蜍、誌雖見在,厭厭如九泉人。人皆如此,便可結而治,但恐狐貍貒貉啖。
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斩衰,括发以麻;为,括发以麻,免而以布。衰,恶笄以终丧。男子冠妇人笄,男子免而妇人髽其义:为男子则免,为妇则髽。苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而后为祖后者三年。为父母,长子颡。大夫吊之,虽缌必稽。妇人为夫与长子稽颡,余则否。男主必使同姓,主必使异姓。为父后者为母无服。亲亲,以三为五以五为九。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖配之,立四庙。庶子王,亦如之别子为祖,继别为宗,继者为小宗。有五世而迁之,其继高祖者也。是故,迁于上,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,明其宗也庶子不为长子斩,不继祖祢故也。庶子不祭殇与无者,殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者,明其宗也亲亲尊尊长长,男女之有,人道之大者也
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妻将生子及月辰,居侧,夫使人日再之,作而自问,妻不敢见,姆衣服而对,于子生,夫复人日再问之,齐则不入侧室门。子生,男设弧于门左,子设帨于门右三日,始负子男射女否。国世子生,告于,接以大牢,掌具。三日,士负之,吉者齐朝服寝门外诗负之,射人桑弧蓬矢六。天地四方,保乃负之,宰醴子,赐之束帛卜士之妻、大之妾,使食子凡接子,择日冢子则大牢,人特豚,士特,大夫少牢,君世子大牢,非冢子,则皆一等。异为孺室于宫中,择诸母与可者,求其宽裕慈惠温良恭敬、慎寡言者,使为师,其次为慈,其次为保母皆居子室,他无事不往。三之末,择日剪为鬌,男角女,否则男左女。是日也,妻子见于父,贵则为衣服,由士以下,皆漱,男女夙兴,浴衣服,具视食,夫入门,自阼阶。立于西乡,妻抱子自房,当楣立面。姆先,相:“母某敢用日只见孺子。夫对曰:“钦帅。”父执子右手,咳而名。妻对曰:“有成。”遂左,授师,子师告诸妇诸母名妻遂适寝。夫宰名,宰辩告男名,书曰:某年某月某日生。”而藏之宰告闾史,闾书为二,其一诸闾府,其一诸州史;州史诸州伯,州伯藏诸州府。夫食如养礼。世生,则君沐浴服,夫人亦如,皆立于阼阶乡,世妇抱子自西阶,君名,乃降。适子子见于外寝,其首咳而名之礼帅初,无辞凡名子,不以月,不以国,以隐疾;大夫士之子,不敢世子同名。妾生子,及月辰夫使人日一问。子生三月之,漱浣夙齐,于内寝,礼之始入室;君已,彻焉,使之馂,遂入御。庶子生,就侧。三月之末,母沐浴朝服见君,摈者以其见,君所有赐君名之。众子则使有司名之庶人无侧室者及月辰,夫出群室,其问之,与子见父之,无以异也。父在,孙见于,祖亦名之,如子见父,无。食子者,三而出,见于公则劬。大夫之有食母,士之自养其子。由士以上及大夫子,旬而见。子未食而见,执其右手,适庶子已食而见必循其首。子食食,教以右。能言,男唯俞。男鞶革,鞶丝。六年教数与方名。七男女不同席,共食。八年出门户及即席饮,必后长者,教之让。九年之数日。十年就外傅,居宿外,学书计,不帛襦裤,礼初,朝夕学幼,请肄简谅。有三年学乐,《诗》,舞《》,成童舞《》,学射御。十而冠,始学,可以衣裘帛舞《大夏》,行孝弟,博学教,内而不出三十而有室,理男事,博学方,孙友视志四十始仕,方出谋发虑,道则服从,不可去。五十命为夫,服官政。十致事。凡男尚左手。女子年不出,姆教娩听从,执麻,治丝茧,织组紃,学女事共衣服,观于祀,纳酒浆、笾豆、菹醢,相助奠。十有年而笄,二十嫁;有故,二三年而嫁。聘为妻,奔则为。凡女拜尚右。
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郗嘉欽崇釋道德問,餉千斛,修累紙,意殷勤。道答直雲:損米。”覺有待之煩
屈甲寅
桓公在荊州,全欲德被江、漢,恥以威刑物。令史受杖,正從朱上過。桓式年少,從外,雲:“向從閣下過,令史受杖,上捎雲根,拂地足。”意譏不著。公雲:“我猶患其重。
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宣武與簡文、太宰共載,令人在輿前後鳴鼓大叫。鹵簿驚擾,太宰惶怖求下輿。顧看文,穆然清恬。宣武語人曰:朝廷閑故復有此賢。
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