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濮阳丁卯
幹寶向劉長敘其搜神記劉曰:“卿可鬼之董狐。
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中朝時,有懷道之流有詣王夷甫咨疑者。值王已語多,小極,不復相酬,乃謂客曰:“身今少惡裴逸民亦近在此,君可往。
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乡饮酒之义:人拜迎宾于庠门之,入,三揖而后至,三让而后升,所致尊让也。盥洗扬,所以致洁也。拜,拜洗,拜受,拜,拜既,所以致敬。尊让洁敬也者,子之所以相接也。子尊让则不争,洁则不慢,不慢不争则远于斗辨矣;不辨则无暴乱之祸矣斯君子之所以免于祸也,故圣人制之道
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郗愔信道甚精勤,常患內惡,諸醫不可療。聞於法有名,往迎之。既來,便脈:“君侯所患,正是精進太所致耳。”合壹劑湯與之。服,即大下,去數段許紙如大;剖看,乃先所服符也
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王子詣郗雍州雍州在內見有(翕毛)(登毛),雲:“乞那得此?”令左送還家。出見之,曰:“向大力者負而趨。”無忤色
御己巳
謝遏諸人共竹林優劣,謝公:“先輩初不臧七賢。
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