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周浚作安東,行獵,值暴雨過汝南李氏。李富足,而男子不。有女名絡秀,外有貴人,與壹於內宰豬羊,作十人飲食,事事辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹子,狀貌非常,因求為妾。父兄許。絡秀曰:“戶殄瘁,何惜壹?若連姻貴族,來或大益。”父從之。遂生伯仁弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節汝家作妾,門戶耳!汝若不與吾作親親者,吾亦惜余年。”伯仁悉從命。由此李在世,得方幅齒。
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夫礼始于,本于昏,重丧祭,尊于朝,和于射乡--此礼之大体也
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郗太傅在京口遣門生與王丞相書求女婿。丞相語郗:“君往東廂,任選之。”門生歸,郗曰:“王家諸郎亦皆可嘉,聞來覓,鹹自矜持。唯有郎,在床上坦腹臥如不聞。”郗公雲“正此好!”訪之乃是逸少,因嫁女焉
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太上德,其次施报。礼往来。往不来,非也;来而往,亦非也。人有则安,无则危。故:礼者不不学也。礼者,自而尊人。负贩者,有尊也,况富贵乎富贵而知礼,则不不淫;贫而知好礼则志不慑
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三年之丧,以其拜;非三年之丧,以拜。三年之丧,如或之酒肉,则受之必三。主人衰绖而受之。君命,则不敢辞,受荐之。丧者不遗人,遗之,虽酒肉,受也从父昆弟以下,既卒,遗人可也。县子曰“三年之丧,如斩。之丧,如剡。”三年丧,虽功衰不吊,自侯达诸士。如有服而往哭之,则服其服而。期之丧,十一月而,十三月而祥,十五禫。练则吊。既葬,功吊,哭而退,不听焉。期之丧,未丧,于乡人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事执事。小功缌,执事与于礼。相趋也,出而退。相揖也,哀次退。相问也,既封而。相见也。反哭而退朋友,虞附而退。吊非从主人也。四十者綍:乡人五十者从反,四十者待盈坎
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庾公欲起周子,子南執辭愈固。每詣周,庾從南門,周從後門出。庾壹往奄至,周不及,相對終日。庾從索食,周出蔬食,亦強飯,極歡;並世故,約相推引,佐世之任。既仕,將軍二千石,而不意。中宵慨然曰:大丈夫乃為庾元規賣!”壹嘆,遂發而卒
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