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元皇初賀司空,言吳時事,問“孫皓燒鋸壹賀頭,是?”司空未言,元皇自曰:“是賀。”司空流曰:“臣父遇無道,創痛深,無以答明詔。”皇愧慚,三不出
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君之丧,、大夫、公子众士皆三日不。子、大夫、子食粥,纳财朝一溢米,莫溢米,食之无;士疏食水饮食之无算;夫世妇诸妻皆疏水饮,食之无。大夫之丧,人室老子姓皆粥;众士疏食饮;妻妾疏食饮。士亦如之既葬,主人疏水饮,不食菜;妇人亦如之君大夫士一也练而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以酱,始食肉者食干肉,始饮者先饮醴酒。之丧,三不食食:疏食水饮不食菜果,三既葬,食肉饮。期终丧,不肉,不饮酒,在为母,为妻九月之丧,食犹期之丧也,肉饮酒,不与乐之。五月三之丧,壹不食不食可也。比,食肉饮酒,与人乐之。叔、世母、故主宗子食肉饮酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉饮酒可。五十不成丧七十唯衰麻在。既葬,若君之则食之;大父之友食之则之矣。不辟粱,若有酒醴则。
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林公:“見司警悟交至使人不得,亦終日疲。
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桓公有主簿善別酒,有酒輒先嘗。好者謂“青州從事”,惡謂“平原督郵”。青州有齊郡,原有鬲縣。“從事”言“到臍”“督郵”言在“鬲上住”
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庾子嵩作意賦成,從文康見,問曰:“若有意?非賦之所盡;若無意邪復何所賦?”答曰:“正有意無意之間。
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