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桓初
大夫、士国:逾竟,为位乡国而哭。衣,素裳,素,彻缘,鞮屦素幂,乘髦马不蚤鬋。不祭,不说人以无;妇人不当御三月而复服
羿山槐
其往送,望望然、汲然如有追弗及也;其哭也,皇皇若有求而弗也。故其往也如慕,其也如疑
司徒俊俊
君于大夫、世妇大敛焉;之赐则小敛焉。于外命妇,既盖而君至。于士,既殡而往;之赐,大敛焉。夫人于世妇,敛焉;为之赐,小敛焉。于诸,为之赐,大敛焉。于大夫外妇,既殡而往。大夫、士既殡君往焉,使人戒之,主人具殷之礼,俟于门外。见马首,先门右,巫止于门外,祝代之先君释菜于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼。小臣人执戈立于前,二人立于后。者进,主人拜稽颡。君称言,祝而踊,主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外,命之反奠乃反奠。卒奠,主人先俟于门,君退,主人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三问之,在殡三往焉;士疾,壹问之,在殡壹往焉。君吊则复殡服。夫人于大夫、士,主人出迎于门外见马首,先入门右。夫人入,堂即位。主妇降自西阶,拜稽于下。夫人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退,主妇送于门,拜稽颡;主人送于大门之外拜。大夫君不迎于门外。入即于堂下。主人北面,众主人南;妇人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客,其后主人而拜。君吊,见尸柩而踊。大夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
鹿慕思
殷仲當之荊州王東亭問:“德以全為稱,以不害物名。方今牧華夏,殺戮之職與本操將乖乎?”答曰:“陶造刑辟制,不為賢;孔丘司寇之任未為不仁”
将执徐
郗嘉賓喪,左右白郗公“郎”,既聞,不悲,因語左右:“時可道。”公往臨殯,壹慟幾絕
诺傲双
有虞氏养国老上庠,养庶老于下。夏后氏养国老于序,养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学。周养国老于东胶,养老于虞庠:虞庠在之西郊。有虞氏皇祭,深衣而养老。后氏收而祭,燕衣养老。殷人冔而祭缟衣而养老。周人而祭,玄衣而养老凡三王养老皆引年八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一不从政。父母之丧三年不从政。齐衰大功之丧,三月不政。将徙于诸侯,月不从政。自诸侯徙家,期不从政
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