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是月也,不可称兵,称兵必天殃兵戎不起,不可从始。毋变天之道,绝地之理,毋乱人纪
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尊长于己逾等,不问其年。燕见不将命。于道,见则面,不请所。丧俟事不特吊。侍坐使,不执琴瑟,不画地手无容,不翣也。寝则而将命。侍射则约矢,投则拥矢。胜则洗而以,客亦如之。不角,不马。执君之乘车则坐。者右带剑,负良绥,申面,拖诸幦,以散绥升执辔然后步。请见不请。朝廷曰退,燕游曰归师役曰罢。侍坐于君子君子欠伸,运笏,泽剑,还屦,问日之蚤莫,请退可也。事君者量而入,不入而后量;凡乞于人,为人从事者亦然然,故上无怨,而下远也。不窥密,不旁狎,道旧故,不戏色。为人下者,有谏而无讪,有而无疾;颂而无谄,谏无骄;怠则张而相之,则扫而更之;谓之社稷役
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王大喪後,朝論或雲“國應作荊州”。國寶主簿夜函白,雲:“荊州事已行。”國寶喜,而夜開合,喚綱紀話勢,不及作荊州,而意色甚恬。曉參問,都無此事。即喚主簿數曰:“卿何以誤人事邪?
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陶公自流來,赴蘇之難,令誅公。謂必戮,可以謝峻庾欲奔竄,不可;欲會恐見執,進無計。溫公庾詣陶,曰“卿但遙拜必無它。我卿保之。”從溫言詣陶至,便拜。自起止之,:“庾元規緣拜陶士行”畢,又降下坐。陶又要起同坐。定,庾乃引責躬,深相謝。陶不覺然
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王敦引垂至大桁,帝自出中堂溫嶠為丹陽,帝令斷大,故未斷,大怒,瞋目左右莫不悚。召諸公來嶠至不謝,求酒炙。王須臾至,徒下地,謝曰“天威在顏遂使溫嶠不得謝。”嶠是下謝,帝釋然。諸公嘆王機悟名。
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