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王司州謝公坐,詠入不言兮出辭,乘回風載雲旗”。人雲:“當時,覺壹坐人。
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昔者公朝诸侯明堂之位天子负斧南乡而立三公,中之前,北东上。诸之位,阼之东,西北上。诸之国,西之西,东北上。诸之国,门,北面东。诸男之,门西,面东上。夷之国,门之外,面北上。蛮之国,门之外,面东上。戎之国,门之外,面南上。狄之国,门之外,面东上。采之国,门之外,面东上。塞,世告。此周公堂之位也明堂也者明诸侯之卑也
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曾子问曰:“为君使而卒舍,礼曰:公馆复,私馆不复凡所使之国,有司所授舍,则馆已,何谓私馆不复也?”孔曰:“善乎问之也!自卿、大、士之家,曰私馆;公馆与公为,曰公馆。公馆复,此之谓。”曾子问曰:“下殇:土周于园,遂舆机而往,途迩故也今墓远,则其葬也如之何?”子曰:“吾闻诸老聃曰:昔者佚有子而死,下殇也。墓远,公谓之曰:‘何以不棺敛于宫?’史佚曰:‘吾敢乎哉?’公言于周公,周公曰:‘岂不?’史佚行之。下殇用棺衣棺自史佚始也。
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临祭不惰。祭敝则焚之,祭器敝埋之,龟策敝则埋,牲死则埋之。凡于公者,必自彻其。
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天子饭九贝;诸侯,大夫五,三。士三月葬,是月也哭;大夫三而葬,五月卒哭;诸侯月而葬,七而卒哭。士虞,大夫五诸侯七。诸使人吊,其:含襚赗临皆同日而毕者也,其次此也。卿大疾,君问之算;士一问。君于卿大,比葬不食,比卒哭不乐;为士,殡不举乐。正柩,诸侯綍五百人,綍,皆衔枚司马执铎,八人,右八,匠人执羽御柩。大夫丧,其升正也,执引者百人,执铎左右各四人御柩以茅
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后王命冢宰,降德于兆民。子事父母,鸡初鸣咸盥漱,栉縰笄总,拂髦緌缨,端韠绅,搢笏。左佩用,左佩纷帨、刀、砺小觿、金燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、木燧,偪屦着綦。妇事舅姑,如事母。鸡初鸣,咸盥漱,栉,笄总,衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧,右箴、管、线、纩,施縏帙大觿、木燧、衿缨,綦屦以适父母舅姑之所,及所下气怡声,问衣燠寒,疾苛痒,而敬抑搔之。出入则或先或后,而敬扶持之进盥,少者奉盘,长者奉,请沃盥,盥卒授巾。问欲而敬进之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼羹、菽麦蕡稻、黍粱、秫唯所欲,、栗、饴、蜜以甘之,堇荁、枌、榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,父母舅姑尝之而后退。男女未冠笄,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰拂髦总角,衿缨,皆佩容,昧爽而朝,问何食饮矣若已食则退,若未食则佐者视具。凡内外,鸡初鸣咸盥漱,衣服,敛枕簟,扫室堂及庭,布席,各从事。孺子蚤寝晏起,唯所,食无时。由命士以上,子皆异宫。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退,各从其,日入而夕,慈以旨甘。母舅姑将坐,奉席请何乡将衽,长者奉席请何趾。者执床与坐,御者举几,席与簟,县衾箧枕,敛簟襡之。父母舅姑之衣衾簟枕几不传,杖屦只敬之,敢近。敦牟卮匜,非馂莫用;与恒食饮,非馂,莫敢饮食。父母在,朝夕恒,子妇佐馂,既食恒馂,没母存,冢子御食,群子佐馂如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所,有之,应唯敬对。进退周旋齐,升降出入揖游,不敢噫、嚏咳、欠伸、跛倚、视,不敢唾洟;寒不敢袭痒不敢搔;不有敬事,不袒裼,不涉不撅,亵衣衾见里。父母唾洟不见,冠垢,和灰请漱;衣裳垢,灰请浣;衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则燂汤请浴三日具沐,其间面垢,燂请靧;足垢,燂汤请洗。事长,贱事贵,共帅时。不言内,女不言外。非祭丧,不相授器。其相授,女受以篚,其无篚则皆坐之而后取之。外内不共井不共湢浴,不通寝席,不乞假,男女不通衣裳,内不出,外言不入。男子入,不啸不指,夜行以烛,烛则止。女子出门,必拥其面,夜行以烛,无烛则。道路:男子由右,女子左。子妇孝者、敬者,父舅姑之命,勿逆勿怠。若食之,虽不耆,必尝而待加之衣服,虽不欲,必服待;加之事,人待之,己弗欲,姑与之,而姑使之而后复之。子妇有勤劳之,虽甚爱之,姑纵之,而数休之。子妇未孝未敬,庸疾怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒,子妇出,而不表礼焉。父母过,下气怡色,柔声以谏谏若不入,起敬起孝,说复谏;不说,与其得罪于党州闾,宁孰谏。父母怒不说,而挞之流血,不敢怨,起敬起孝。父母有婢若庶子、庶孙,甚爱之,父母没,没身敬之不衰。有二妾,父母爱一人焉,爱一人焉,由衣服饮食,执事,毋敢视父母所爱,父母没不衰。子甚宜其妻父母不说,出;子不宜其,父母曰:“是善事我。子行夫妇之礼焉,没身不。
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