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賀司空入洛赴命,為太孫舍。經吳閶門,在船中彈琴。張季本不相識,先在金閶亭,聞弦甚,下船就賀,因共語。便大相知。問賀:“卿欲何之?”賀曰:入洛赴命,正爾進路。”張曰:吾亦有事北京。”因路寄載,便賀同發。初不告家,家追問迺知
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子云:“君子辞贵辞贱,辞富不辞贫,则益亡。”故君子与其使浮于人也,宁使人浮于。子云:“觞酒豆肉让受恶,民犹犯齿;衽席上让而坐下,民犹犯贵朝廷之位让而就贱,民犯君。”《诗》云:“之无良,相怨一方;受不让,至于已斯亡。”云:“君子贵人而贱己先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“禄,先死者而后生者,民不偝;先亡者而后存,则民可以托。”《诗云:“先君之思,以畜人。”以此坊民,民犹死而号无告
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襄陽羅友有大韻,少時多謂癡。嘗伺人祠,欲乞食,往太蚤門未開。主人迎神出見,問以非,何得在此?答曰:“聞卿祠,乞壹頓食耳。”遂隱門側。至曉得食便退,了無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,按行蜀城闕觀,內外道陌廣狹,植種果竹多少皆默記之。後宣武漂洲與簡文集友亦預焉。共道蜀中事,亦有所忘,友皆名列,曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿,皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友詎減魏陽元!後為廣州刺史,當之鎮,刺史桓語令莫來宿。答曰:“民已有前。主人貧,或有酒饌之費,見與有舊,請別日奉命。”征西密遣察之。至日,乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異勝達。在益州兒雲:“我有五百人食器。”家大驚。其由來清,而忽有此物,是二百五十沓烏樏
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子张死,曾有母之丧;齐衰往哭之。或曰:齐衰不以吊。”子曰:“我吊也哉?”有若之丧悼公吊焉,子游,由左。齐谷王之丧,鲁庄公为大功。或曰:“鲁嫁,故为之服妹之服。”或曰“外祖母也,故之服。
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曾子曰:“晏可谓知礼也已,恭之有焉。”有若曰“晏子一狐裘三十,遣车一乘,及墓反;国君七个,遣七乘;大夫五个,车五乘,晏子焉知?”曾子曰:“国道,君子耻盈礼焉国奢,则示之以俭国俭,则示之以礼”
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投壶之,主人奉矢司射奉中,人执壶。主请曰:“某枉矢哨壶,以乐宾。”曰:“子有酒嘉肴,某赐矣,又重乐,敢辞。主人曰:“矢哨壶,不辞也,敢以。”宾曰:某既赐矣,重以乐,敢辞。”主人:“枉矢哨,不足辞也敢固以请。宾曰:“某辞不得命,不敬从?”再拜受,主般还,曰:辟。”主人阶上拜送,般还,曰:辟。”已拜受矢,进即楹间,退反,揖宾就筵
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