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崔伟铭
郊特牲而社稷大牢天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼牢;贵诚之也。故天子孕弗食也,帝弗用也。路繁缨一就先路三就,路五就。郊,大飨腥,献爓,一献;至敬不飨而贵气臭也诸侯为宾,用郁鬯。灌臭也,大飨尚腶修而已。大飨,君重席而酢焉三献之介,专席而酢焉此降尊以就也。飨禘有,而食尝无,阴阳之义。凡饮,养气也;凡食养阴气也。春禘而秋尝春飨孤子,食耆老,其一也。而食无乐。饮,阳气也,故乐;食,养气也,故无。凡声,阳。鼎俎奇而豆偶,阴阳义也。笾豆实,水土之也。不敢用味而贵多品所以交于旦之义也。宾大门而奏《夏》,示易敬也。卒爵乐阕,孔子叹之。奠酬工升歌,发也。歌者在,匏竹在下贵人声也。由阳来者也礼由阴作者,阴阳和而物得。旅币方,所以别地之宜而节迩之期也。为前列,先也,以钟次,以和居参也。虎豹之,示服猛也束帛加璧,德也。庭燎百,由齐桓始也。大夫奏《肆夏》,由赵文子也。朝觐,夫之私觌,礼也。大夫圭而使,所申信也;不私觌,所以敬也;而庭私觌,何为诸侯之庭?人臣者,无交,不敢贰也。大夫而君,非礼也大夫强而君之,义也;三桓始也。子无客礼,敢为主焉。适其臣,升阼阶,不敢其室也。觐,天子不下而见诸侯。堂而见诸侯天子之失礼,由夷王以。诸侯之宫,而祭以白,击玉磬,干设锡,冕舞《大武》乘大路,诸之僭礼也。门而旅树,坫,绣黼,朱中衣,大之僭礼也。天子微,诸僭;大夫强诸侯胁。于相贵以等,觌以货,相以利,而天之礼乱矣。侯不敢祖天,大夫不敢诸侯。而公之设于私家非礼也,由桓始也
谭诗珊
郗司空在府,桓宣武惡居兵權。郗於機素暗,遣箋桓:“方欲共王室,脩復園。”世子嘉賓行,於道上聞至,急取箋,竟,寸寸毀裂便回。還更作,自陳老病,堪人閑,欲乞地自養。宣武箋大喜,即詔公督五郡,會太守
单于林涛
是以鲁君,孟春乘大路载弧韣;旗十有二旒,日月章;祀帝于郊,配以后稷。子之礼也。季夏六月,以禘祀周公于大庙,牲用白牡;用牺象山罍;郁尊用黄目;用玉瓒大圭;荐用玉豆雕篹爵用玉琖,仍雕,加以璧散角;俎用梡嶡;升歌《清庙,下管《象》;朱干玉戚,而舞《大武》;皮弁素积,而舞《大夏》。昧,东夷之也;《任》,南蛮之乐也。夷蛮之乐于大庙,言广鲁于下也
鲜于戊
戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
释己亥
自恒山至于南河,里而近;自南河至于江千里而近。自江至于衡,千里而遥;自东河至东海,千里而遥。自东至于西河,千里而近;西河至于流沙,千里而。西不尽流沙,南不尽山,东不近东海,北不恒山,凡四海之内,断补短,方三千里,为田十万亿一万亿亩。方百者为田九十亿亩:山陵林麓、川泽、沟渎、城、宫室、涂巷,三分去,其余六十亿亩
褚芷安
其节:天子以《驺虞为节;诸侯以《狸首》为;卿大夫以《采苹》为节士以《采繁》为节。《驺》者,乐官备也,《狸首者,乐会时也;《采苹》,乐循法也;《采繁》者乐不失职也。是故天子以官为节;诸侯以时会天子节;卿大夫以循法为节;以不失职为节。故明乎其之志,以不失其事,则功而德行立,德行立则无暴之祸矣。功成则国安。故:射者,所以观盛德也
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