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子云:“于父之执,可乘其车,不可以衣其衣。君以广孝也。”子云:“小人能养其亲,君子不敬,何以?”子云:“父子不同位,厚敬也。”《书》云:“厥不辟,忝厥祖。”子云:“母在,不称老,言孝不言慈闺门之内,戏而不叹。”君以此坊民,民犹薄于孝而厚慈。子云:“长民者,朝廷老,则民作孝。”子云:“祀之有尸也,宗庙之主也,民有事也。修宗庙,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,犹忘其亲
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張憑舉孝出都,負其才,謂必參時彥欲詣劉尹,鄉及同舉者共笑。張遂詣劉。洗濯料事,處下坐,唯通寒,神意不接。欲自發無端。之,長史諸賢清言。客主有通處,張乃遙末坐判之,言旨遠,足暢彼之懷,壹坐皆。真長延之上,清言彌日,留宿至曉。張,劉曰:“卿去,正當取卿詣撫軍。”張船,同侶問何宿?張笑而不。須臾,真長傳教覓張孝廉,同侶惋愕。同載詣撫軍。門,劉前進謂軍曰:“下官日為公得壹太博士妙選!”前,撫軍與之言,咨嗟稱善:“張憑勃窣理窟。”即用太常博士
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斩衰以服苴?,恶貌也所以首其而见诸外。斩衰貌苴,齐衰若枲,大貌若止,功、缌麻貌可也,哀之发于体者也
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君子:大德不,大道不,大信不,大时不。察于此者,可以志于本矣
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邾娄定公时,有弒其父。有司以告,瞿然失席曰:是寡人之罪也”曰:“寡人学断斯狱矣:弒君,凡在官杀无赦;子弒,凡在宫者杀赦。杀其人,其室,洿其宫猪焉。盖君逾而后举爵。
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五官之长,曰伯:是方。其摈于天子也,曰天之吏。天子同姓,谓之伯;异姓,谓之伯舅。自称诸侯,曰天子之老,于外公;于其国曰君
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