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赛新筠
王中郎舉許玄度為吏部郎。重熙曰:“相王好事,不可使阿在坐。
夹谷星
王長史嘗病親疏不通。林公,守門人遽啟之:“壹異人在門不敢不啟。”王曰:“此必林公”
第五弘雅
君之丧:三日,子、夫杖,五日既殡,授大夫世妇。子、大夫寝门之外杖,寝之内辑之;夫人世妇在其次杖,即位则使人执之。子有命则去杖,国君之命则辑杖听卜有事于尸则去杖。大夫君所则辑杖,于大夫所则杖大夫之丧:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则辑杖;子为夫人之命去杖,为世妇命授人杖。士之丧:二日而,三日而朝,主人杖,妇人杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫。子杖,不以即位。大夫士哭殡杖,哭柩则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
脱雅静
夙兴,妇沐浴以见;质明,赞见妇于姑,执笲、枣、栗、修以见,赞醴妇,妇脯醢,祭醴,成妇礼。舅姑入室,妇以特馈,明妇顺也。厥明舅姑共飨妇以一献之,奠酬。舅姑先降自阶,妇降自阼阶,以代也
宓庚辰
子曰:“大臣不亲,百姓不,则忠敬不足,而富贵已过也;臣不治而迩臣比矣。故大臣不可敬也,是民之表也;迩臣不可不也,是民之道也。君毋以小谋大毋以远言近,毋以内图外,则大不怨,迩臣不疾,而远臣不蔽矣叶公之顾命曰:‘毋以小谋败大,毋以嬖御人疾庄后,毋以嬖御疾庄士、大夫、卿士。’
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晋献文子成室,大夫发焉。张老曰:美哉轮焉!美哉奂焉歌于斯,哭于斯,聚族于斯。”文子曰:武也得歌于斯,哭于,聚国族于斯,是全领以从先大夫于九京。”北面再拜稽首。子谓之善颂善祷
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