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国昭子之母死问于子张曰:“葬墓,男子、妇人安?”子张曰:“司敬子之丧,夫子相男子西乡,妇人东。”曰:“噫!毋”曰:“我丧也斯。尔专之,宾为宾,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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袁虎少貧嘗為人傭載運。謝鎮西經船,其夜清風朗,聞江渚閑估船上有詠詩聲甚有情致。所五言,又其所嘗聞,嘆美不已。即遣委曲問,乃是袁自其所作詠史詩因此相要,大賞得
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曾子曰:“晏子谓知礼也已,恭敬之焉。”有若曰:“晏一狐裘三十年,遣车乘,及墓而反;国君个,遣车七乘;大夫个,遣车五乘,晏子知礼?”曾子曰:“无道,君子耻盈礼焉国奢,则示之以俭;俭,则示之以礼。
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或问曰:“杖者以何为也?曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤年,身病体羸,以杖扶病也。则在不敢杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之处也;堂上不趋,不遽也。此孝子之志也,人情之也,礼义之经也,非从天降也,从地出也,人情而已矣
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晋献公将杀其世申生,公子重耳谓之:“子盖言子之志于乎?”世子曰:“不,君安骊姬,是我伤之心也。”曰:“然盖行乎?”世子曰:不可,君谓我欲弒君,天下岂有无父之国!吾何行如之?”使辞于狐突曰:“申生罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢其死;虽然,吾君老,子少,国家多难,氏不出而图吾君,伯茍出而图吾君,申生赐而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭世”也
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王子敬雲“從山陰道上,山川自相映,使人應接不。若秋冬之際尤難為壞。
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