【原创】父子xingai同好会 (父子情色系列第三部): 2018/1/14更新CH10：凉亭野战（完）

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　　褚季野語孫安國雲：北人學問，淵綜廣博。”答曰：“南人學問，清通要。”支道林聞之曰：“賢固所忘言。自中人以還北人看書，如顯處視月；人學問，如牖中窺日。

　　謝安始出西戲，車牛，便杖策步歸。逢劉尹，語曰：“安將無傷？”謝乃同載歸

　　子曰：“慎听之！女三者，吾语女：礼犹有九焉，飨有四焉。茍知此矣，虽在亩之中事之，圣人已。两君见，揖让而入门，入门而县；揖让而升堂，升堂而乐阕下管《象》、《武》，《夏、《龠》序兴。陈其荐俎，其礼乐，备其百官。如此，后君子知仁焉。行中规，还矩，和鸾中采齐，客出以雍彻以振羽。是故，君子无物不在礼矣。入门而金作，示也。升歌《清庙》，示德也下而管《象》，示事也。是古之君子，不必亲相与言也以礼乐相示而已。

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最新章节：第6524章此路不通（2024-10-09）

更新时间：2024-10-09

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　　蔡伯睹睞笛椽孫興公聽，振且擺。王右軍，大嗔曰“三祖壽器，虺瓦，孫家兒折。

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　　庾太在洛下，訊中郎。郎留之雲“諸人當。”尋溫甫、劉王、裴叔則至，酬酢日。庾公憶劉、裴才俊，元之清中

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　　高柔在東，甚為謝仁所重。既出，不為王、劉知。仁祖曰：“近見高柔大自敷奏，然未有所得。真長雲：“故不可在偏地，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲“我就伊無所求。”人有真長學此言者，真長曰：我寔亦無可與伊者。”然燕猶與諸人書：“可要安？”安固者，高柔也

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　　祭不欲数，数则烦，则不敬。祭不欲疏，疏则，怠则忘。是故君子合诸道：春禘秋尝。霜露既降君子履之，必有凄怆之心非其寒之谓也。春，雨露濡，君子履之，必有怵惕心，如将见之。乐以迎来哀以送往，故禘有乐而尝乐。致齐于内，散齐于外齐之日：思其居处，思其语，思其志意，思其所乐思其所嗜。齐三日，乃见所为齐者。祭之日：入室僾然必有见乎其位，周还户，肃然必有闻乎其容声出户而听，忾然必有闻乎叹息之声。是故，先王之也，色不忘乎目，声不绝耳，心志嗜欲不忘乎心。爱则存，致悫则着。着存忘乎心，夫安得不敬乎？子生则敬养，死则敬享，终身弗辱也。君子有终身丧，忌日之谓也。忌日不，非不祥也。言夫日，志所至，而不敢尽其私也。圣人为能飨帝，孝子为能亲。飨者，乡也。乡之，后能飨焉。是故孝子临尸不怍。君牵牲，夫人奠盎君献尸，夫人荐豆。卿大相君，命妇相夫人。齐齐其敬也，愉愉乎其忠也，勿诸其欲其飨之也。文王祭也：事死者如事生，思者如不欲生，忌日必哀，讳如见亲。祀之忠也，如亲之所爱，如欲色然；其王与？《诗》云：“明发寐，有怀二人。”文王之也。祭之明日，明发不寐飨而致之，又从而思之。之日，乐与哀半；飨之必，已至必哀

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　　卒哭乃讳。礼，不讳嫌。二名不偏讳。逮事父母，讳王父母；不逮事父母，则讳王父母。君所无私讳，大之所有公讳。《诗》、《书不讳，临文不讳。庙中不讳夫人之讳，虽质君之前，臣讳也；妇讳不出门。大功小不讳。入竟而问禁，入国而俗，入门而问讳

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　　王平子與人書，稱其：“風氣日上，足散人懷”

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