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杜桥之母之丧,中无相,以为沽也。子曰:“始死,羔裘冠者,易之而已。”裘玄冠,夫子不以吊
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羊秉為撫軍參軍,少,有令譽。夏侯孝若為之,極相贊悼。羊權為黃門郎,侍簡文坐。帝問曰:夏侯湛作羊秉敘絕可想。卿何物?有後不?”權潸對曰:“亡伯令問夙彰,無有繼嗣。雖名播天聽,胤絕聖世。”帝嗟慨久之
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斩衰之葛齐衰之麻同。衰之葛与大功麻同。麻同,兼服之。报葬报虞,三月而卒哭。父母之偕,先葬者不祔,待后事。葬,服斩衰
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晉明帝數歲,坐元帝膝上有人從長安來,元帝問洛下消,潸然流涕。明帝問何以致泣具以東渡意告之。因問明帝:汝意謂長安何如日遠?”答曰“日遠。不聞人從日邊來,居可知。”元帝異之。明日集群宴會,告以此意,更重問之。答曰:“日近。”元帝失色,:“爾何故異昨日之言邪?”曰:“舉目見日,不見長安。
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季武子成寝,杜氏之葬在西之下,请合葬焉,许之。入宫而敢哭。武子曰:“合葬非古也,周公以来,未之有改也。吾许其而不许其细,何居?”命之哭
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宰我:“吾闻神之名,不知其所。”子曰“气也者神之盛也魄也者,之盛也;鬼与神,之至也。生必死,必归土:之谓鬼。肉毙于下阴为野土其气发扬上,为昭,焄蒿,怆,此百之精也,之着也。物之精,为之极,命鬼神,为黔首则百众以畏万民以服”圣人以为未足也筑为宫室谓为宗祧以别亲疏迩,教民古复始,忘其所由也。众之自此,故且速也。端既立,以二礼。设朝事,燎膻芗,以萧光,报气也。教众反始。荐黍稷羞肝肺首,见间以甒,加以鬯,以报也。教民爱,上下情,礼之也
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