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子曰:“礼也者,理也;也者,节也。君子无理不动,节不作。不能《诗》,于礼缪不能乐,于礼素;薄于德,于虚。”子曰:“制度在礼,文在礼,行之,其在人乎!”子越席而对曰:“敢问:夔其穷?”子曰:“古之人与?古之也。达于礼而不达于乐,谓之;达于乐而不达于礼,谓之偏夫夔,达于乐而不达于礼,是传此名也,古之人也。
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故冠于阼,以代也;醮于客位,加弥尊,加有成也已冠而字之,成人道也。见于母,母之;见于兄弟,兄拜之;成人而与为也。玄冠、玄端奠于君,遂以挚见于大夫、乡先生;以人见也
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仲尼燕居子张、子贡、游侍,纵言至礼。子曰:“!女三人者,语女礼,使女礼周流无不遍。”子贡越席对曰:“敢问如?”子曰:敬而不中礼,之野;恭而不礼,谓之给;而不中礼,谓逆。”子曰:给夺慈仁。”曰:“师,尔;而商也不及子产犹众人之也,能食之不教也。”子贡席而对曰:“问将何以为此者也?”子曰“礼乎礼!夫所以制中也。
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杜預之荊州,頓七裏橋,朝悉祖。預少賤,好豪俠,不為物許。楊濟既名氏,雄俊不堪,不而去。須臾,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:“向來,不而去。”長輿曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,果大閱騎。長抱內車,共載歸,坐如初
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賈公閭後妻郭氏酷妒有男兒名黎民,生載周,自外還,乳母抱兒在中庭兒見充喜踴,充就乳母手嗚之。郭遙望見,謂充愛母,即殺之。兒悲思啼泣不飲它乳,遂死。郭後終子
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庾征西大舉胡,既成行,止襄陽。殷豫章與,送壹折角如意調之。庾答書曰“得所致,雖是物,猶欲理而用。
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