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尉迟利云
庾長仁與諸弟入吳,住亭中宿。諸弟先上,見小滿屋,都無相避意。長曰:“我試觀之。”乃策將壹小兒,始入門,諸客其神姿,壹時退匿
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凡人之所以为者,礼义也。礼义始,在于正容体、颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令,而后礼义备。以君臣、亲父子、和幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼立。故冠而后服备服备而后容体正、色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也是故古者圣王重冠
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王太尉曰:“見裴令精明朗然,籠蓋人上,非識也。若死而可作,當與同歸。”或雲王戎語
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人有問殷中軍:“何以將位而夢棺器,將得財而夢矢穢”殷曰:“官本是臭腐,所以得而夢棺屍;財本是糞土,所將得而夢穢汙。”時人以為名。
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儒有不陨获于贫贱,不充于富贵,不慁君王,不累长上不闵有司,故曰儒。今众人之儒也妄,常以儒相诟病。
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康僧淵在豫章,去郭數裏,立精舍。旁連嶺,帶長,芳林列於軒庭,清流激於宇。乃閑居研講,希心理味庾公諸人多往看之。觀其運吐納,風流轉佳。加已處之然,亦有以自得,聲名乃興後不堪,遂出
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