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王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問:“夫無者,誠萬物之所資,人莫肯致言,而老子申之無已何邪?”弼曰:“聖人體無,又不可以訓,故言必及有;老莊未免於有,恒訓其所不足。
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王文度範榮期俱為文所要。範大而位小,年小而位大將前,更相在前。既移,王遂在範。王因謂曰“簸之揚之糠秕在前。範曰:“洮汰之,沙礫後。
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曾子问曰:“取女,有吉日女死,如之何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之。夫死亦如。”曾子问曰:“丧有二孤,庙二主,礼与?”孔子曰:“天无日,土无二王,尝禘郊社,尊无上。未知其为礼也。昔者齐桓公举兵,作伪主以行。及反,藏诸庙。庙有二主,自桓公始也。丧二孤,则昔者卫灵公适鲁,遭季子之丧,卫君请吊,哀公辞不得,公为主,客人吊。康子立于门,北面;公揖让升自东阶,西乡客升自西阶吊。公拜,兴,哭;子拜稽颡于位,有司弗辩也。今二孤,自季康子之过也。
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桓玄出,有壹劉參與周參軍朋,垂成,唯壹破。劉謂曰:“卿此不破,我當卿。”周曰“何至受卿!”劉曰:伯禽之貴,不免撻,而於卿?”周無忤色。桓庾伯鸞曰:參軍宜停讀,周參軍且學問。
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大公封于营,比及五世,皆葬于周。君子曰“乐乐其所自生礼不忘其本。古人有言曰:狐死丘首。仁也。
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