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王敦既下住船石頭,欲廢明帝意。賓盈坐,敦知帝明,欲以不孝之。每言帝不之狀,而皆雲太真所說。溫為東宮率,後吾司馬,甚悉。須臾,溫來敦便奮其威容問溫曰:“皇子作人何似?溫曰:“小人以測君子。”聲色並厲,欲威力使從己,重問溫:“太何以稱佳?”曰:“鉤深致,蓋非淺識所。然以禮侍親可稱為孝。
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曾子曰:“有三:大孝尊亲其次弗辱,其下养。”公明仪问曾子曰:“夫子以为孝乎?”曾曰:“是何言与是何言与!君子所为孝者:先意志,谕父母于道参,直养者也,能为孝乎?
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許侍中、顧司空俱作丞相事,爾時已被遇,遊宴集聚,無不同。嘗夜至丞相許戲,二歡極,丞相便命使入己帳眠。至曉回轉,不得快孰。許上床咍臺大鼾。丞相顧諸客曰:“中亦難得眠處。
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冀州刺史楊二子喬與髦,俱角為成器。淮與頠、樂廣友善,見之。頠性弘方愛喬之有高韻,淮曰:“喬當及,髦小減也。”性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:喬自及卿,然髦精出。”淮笑曰“我二兒之優劣乃裴、樂之優劣”論者評之:以喬雖高韻,而檢匝;樂言為得。並為後出之俊
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桓玄將篡,桓欲因玄在脩母許襲。庾夫人雲:“汝近,過我余年,我之,不忍見行此事”
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古者,贱皆杖。叔武叔朝,见人以其杖关而輠轮者,是有爵而后也。凿巾以,公羊贾为也
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