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文王之为世子,朝于王,日三。鸡初鸣而衣服,至寝门外,问内竖之御者曰:今日安否何如?”内竖曰:安。”文王乃喜。及日中,至,亦如之。及莫,又至,如之。其有不安节,则内竖告文王,文王色忧,行不能履。王季腹膳,然后亦复初食上,必在,视寒暖之节,下,问所膳;命膳宰曰:“有原!”应曰:“诺。”然退。武王帅而行之,不敢有焉。文王有疾,武王不脱冠而养。文王一饭,亦一饭;王再饭,亦再饭。旬有二日间。文王谓武王曰:“女何矣?”武王对曰:“梦帝与九龄。”文王曰:“女以为也?”武王曰:“西方有九焉,君王其终抚诸?”文王:“非也。古者谓年龄,齿龄也。我百尔九十,吾与尔焉。”文王九十七乃终,武九十三而终。成王幼,不能阼,周公相,践阼而治。抗子法于伯禽,欲令成王之知子、君臣、长幼之道也;成有过,则挞伯禽,所以示成世子之道也。文王之为世子。
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諸葛靚在吳,於朝大會。孫皓問:“卿字思,為何所思?”對曰“在家思孝,事君思忠朋友思信,如斯而已。
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王子猷作桓車騎軍。桓謂王曰:“卿府久,比當相料理。初不答,直高視,以版拄頰雲:“西山朝,致有爽氣。
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羊長和博學工,能騎射,善圍棋諸羊後多知書,而、奕余蓺莫逮
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天子之六府:曰土、司木、司水、司、司器、司货,典司职
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孔子侍坐于哀公,哀公:“敢问人道谁为大?”孔愀然作色而对曰:“君之及言也,百姓之德也!固臣敢辞而对?人道,政为大。”曰:“敢问何谓为政?”孔对曰:“政者正也。君为正则百姓从政矣。君之所为,姓之所从也。君所不为,百何从?”公曰:“敢问为政之何?”孔子对曰:“夫妇,父子亲,君臣严。三者正则庶物从之矣。”公曰:“人虽无似也,愿闻所以行三之道,可得闻乎?”孔子对:“古之为政,爱人为大;以治爱人,礼为大;所以治,敬为大;敬之至矣,大昏大。大昏至矣!大昏既至,而亲迎,亲之也。亲之也者亲之也。是故,君子兴敬为;舍敬,是遗亲也。弗爱不;弗敬不正。爱与敬,其政本与!
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